
karyo chhe, ne evo anubhav atyāre paṇ thaī shake chhe. mokṣhamārganī rīt traṇe kāḷe ek
ja chhe.
vinayādi shubharāg ane antaranun gnān e bannenā lakṣhaṇ judā chhe–evun gnān paṇ te ja
kṣhaṇe varte chhe; vandanādi vinay vakhate ja enun gnān anrtasvabhāvamān namelun chhe, rāgamān
namelun nathī. shiṣhyane kevaḷagnān thāy ane te kevaḷagnān thayā pachhī paṇ chhadmastha guru
pratye vandanādi vinay kare–evo to mārga nathī; e to vītarāg thayā, have tene
vandanādino rāg kevo? ūlaṭun gurune em thāy ke vāh, dhanya chhe ene....ke je padane hun
sādhī rahyo chhun te kaivalyapad eṇe sādhī līdhun. vītarāgane to vikalpa hoto ja nathī, paṇ
ahīn to kahe chhe ke–jene te prakārano vikalpa āve chhe evā gnānīne paṇ te vikalpanun
kartr̥utva gnānamān nathī.–āvo gnānasvabhāv chhe, ne āvo vītarāgano mārga chhe. jem
bahāranā kaṇiyā āṅkhamān samātā nathī tem bāhyavr̥uttirūp shubhāshubharāg te
gnānabhāvamān samātā nathī. rāg to ākuḷatānī bhaṭhṭhī chhe ne gnānabhāv to param
shāntarasano samudra chhe, te gnānasamudramān rāgarūp agni kem samāy? gnān pote rāgamān
bhaḷyā vagar tenāthī mukta rahīne tene jāṇe chhe. āvo gnānasvabhāv samyagdarshanamān
bhāsyo.
nahi. jem kevaḷagnānamān vikalpa nathī tem sādhakanā shrutagnānamān paṇ vikalpa nathī;
gnānathī vikalpa judo chhe, eṭale gnānamān te nathī. kevaḷagnānanī bhūmikāmān to vikalpa chhe
ja nahi, jyāre shrutagnānanī bhūmikāmān dev–gurunī bhakti vagere vikalpo chhe paṇ gnānī
tene karato nathī, tene gnānathī bhinnapaṇe jāṇe chhe. eṭale gnānīne vikalpa gnānanā
gneyapaṇe chhe paṇ gnānanā kāryapaṇe nathī. gnānapaṇe pariṇamelo