* શ્રી કહાન–રત્નચિંતામણિ–જયંતિમહોત્સવ વિશેષાંક *
: વૈશાખ : ૨૪૯પ આત્મધર્મ : ૨૭ :
સેંકડો જિજ્ઞાસુઓ લાભ લ્યે છે. ૮ થી માંડીને ૯૦ વર્ષના માણસો શિક્ષણવર્ગમાં બેસતા
હોય છે.
‘આત્મધર્મ’ માસિકનું પ્રકાશન
ગુરુદેવના ભક્ત–જિજ્ઞાસુઓ સૌરાષ્ટ્રમાં ને દેશભરમાં ઠેર ઠેર પ્રસરેલા છે, ને
તેઓ નિયમિત ગુરુદેવનો સન્દેશ મેળવવા આતુર હોય છે. એટલે સં. ૨૦૦૦ના
માગશર માસથી ‘આત્મધર્મ’ માસિકનું પ્રકાશન શરૂ થયું; એના દ્વારા ગુરુદેવનો સન્દેશ
ભારતભરમાં પ્રસરવા લાગ્યો; ભારતના ખૂણેખૂણેથી અનેક જિજ્ઞાસુઓ આકર્ષાવા
લાગ્યા. હુકમચંદજી શેઠ જેવા અનેક મહાનુભાવો પણ ‘આત્મધર્મ’ દ્વારા સોનગઢ
આકર્ષાયા. તેમને એવો પ્રમોદ આવેલ કે ‘આત્મધર્મ’ નું એક સાથે પચીસ વર્ષનું
લવાજમ તેમણે મોકલી આપેલું ને હિન્દીભાષામાં તેના પ્રકાશન માટે રૂા. ૧૦૦૧)
આપેલા. ભારતના અધ્યાત્મ–સાહિત્યમાં ‘આત્મધર્મ’ નું સ્થાન ઘણું ઊંચું છે, અનેક
પત્ર–પત્રિકાઓ ને સાહિત્યકારો તેનું અનુકરણ કરી રહ્યા છે. ગુરુદેવનો સન્દેશ
પ્રસરાવવામાં સાહિત્યક્ષેત્રે ‘આત્મધર્મ’ નો ફાળો મહાન છે. અધ્યાત્મપ્રેમી
જિજ્ઞાસુસમાજ ‘આત્મધર્મ’ પ્રત્યે ખાસ પ્રેમ ધરાવે છે. આ ઉપરાંત અધ્યાત્મ–
સાહિત્યનાં બીજાં પ્રકાશનોની પ્રવૃત્તિ પણ સંસ્થાએ હાથ ધરી; સમયસાર–પ્રવચનો વગેરે
અનેક પુસ્તકો (જેની કુલ સંખ્યા સાતેક લાખ થાય છે) આજ સુધીમાં પ્રકાશીત થયાં છે.
બ્રહ્મચર્યાશ્રમ
ગુરુદેવની શીતલ છાયામાં અને પવિત્ર ચરણસાન્નિધ્યમાં રહીને અધ્યાત્મ–
અભ્યાસ કરવા કેટલાક બ્ર. ભાઈઓ સોનગઢમાં જ કાયમ રહેવા લાગ્યા...ગુરુદેવ....બધા
બ્ર બાળકો પ્રત્યે ખાસ પ્રેમ બતાવતા, નાના–નાના બ્ર. બાળકો ગુરુદેવની છાયામાં
આનંદકિલ્લોલ કરતા. ગુરુદેવ સાથેના પાદવિહાર વખતે તો અનેરો આનંદ આવતો.
અનેક કુમાર ભાઈઓએ જીવનભર ગુરુદેવની છાયામાં રહેવાના હેતુથી ગુરુદેવ પાસે
આજીવન–બ્રહ્મચર્યપ્રતિજ્ઞા અંગીકાર કરી છે. એ સિવાય બીજા જે ગૃહસ્થોએ સજોડે
ગુરુદેવ પાસે આજીવન–બ્રહ્મચર્યપ્રતિજ્ઞા લીધી છે તેની સંખ્યા તો સેંકડો છે.
જિનવાણી પ્રત્યે અત્યંત બહુમાન
સં. ૨૦૦૦ ની સાલમાં જ્યારે ગુરુદેવ વિહારમાં હતા તે વખતે જયધવલનો
પહેલો ભાગ પ્રસિદ્ધ થયો; તે હાથમાં આવતાં ને વાંચતા ગુરુદેવને એ જિનવાણી પ્રત્યે
એવું અતિશય બહુમાન ને પ્રમોદ જાગ્યો–કે જાણે તાજી સાંભળેલી દિવ્યધ્વનિ ફરીને
જોવા મળી; અને ગામોગામ રાજકોટ–વીંછીયા, લાઠી વગેરેમાં મુમુક્ષુમંડળોદ્વારા
ઉત્સાહથી તેનું શ્રુતપુજન થયું. –જેમાં એ જમાનામાં સેંકડો રૂા. થયેલા; પ્રવચનમાં પણ