
sadhāto nathī, ne bhagavantoe evo shubhavikalparūp mokṣhamārga upadeshyo nathī. bhagavantoe
to shuddhātmāmān pravr̥uttirūp ek vītarāg mokṣhamārga ja upadeshyo chhe–
rāganā ek anshane paṇ je mokṣhanun sādhan māne te jīv bhagavāne kahelā
vītarāgamārgano verī chhe. bhagavāne to vītarāgabhāvane ja mokṣhamārga kahyo chhe, rāgane to
bandhanun kāraṇ kahyun chhe, ne ā jīv rāgane mokṣhanun kāraṇ māne chhe, to te sarvagnanā mārgathī
bhraṣhṭa chhe. ‘
sādhashe; kemake rāgane bandhanun kāraṇ jāṇe chhe eṭale alpakāḷamān teno abhāv karīne
shuddhātmāmān ekāgratā vaḍe te mokṣhane sādhashe. ā rīte badhā jīvone māṭe āvā
shuddhātmānā anubhavarūp ek ja mokṣhamārga chhe. badhāy tīrthaṅkaroe sevelo ane upadeshelo
ā ek ja mārga chhe. aho, te tīrthaṅkarone ane shuddhātmāmān pravr̥uttirūp mokṣhamārgane
namaskār ho.
rahyā chhe tene sansāratattva kahyun. are, asharīrī ātmāne sharīr dhāraṇ karavun paḍe te sharam
chhe. dharmī kahe chhe ke hun to siddhasvarūp chhun; ‘hun janmane jāṇun nahīn, sukhathī bharelo shiv chhun’
aho! ā mokṣhamārgī shramaṇo te mokṣhatattva ja chhe; teo amārā manorathanun sthān chhe.
temane namaskār ho. kevo namaskār? shuddhātmāmān ekāgratārūp namaskār; vachchethī
rāgano vikalpa kāḍhī nāṅkhīne shuddhātmāmān ekāgra thatān, siddhone ane mokṣhanā mārgane
saheje abhed namaskār thaī jāy chhe. potānī pariṇati shuddha thaī te ja