ભગવાન બિરાજમાન છે. અગિયારમા શ્રેયનાથ
તીર્થંકરની પ્રતિષ્ઠાને અગિયારસે દસમું વર્ષ બેઠું, અને
અગિયારમી ગાથા દ્વારા પૂ. ગુરુદેવે આત્માનું શ્રેય
સાધવાની અપૂર્વ રીત બતાવી...તેનો સાર અહીં આપ્યો
છે. ગુરુદેવ કહે છે કે અંધારાને જાણનારો પોતે આંધળો
નથી; અંધકારનું જ્ઞાન પણ ચૈતન્યપ્રકાશની સત્તામાં જ
થાય છે, એવા ચૈતન્યપ્રકાશરૂપે પોતે પોતાને દેખવો તે
સમ્યગ્દર્શન છે, ને તે જ આત્માનું શ્રેય છે.
છે. તેમાં આ ૧૧ મી ગાથા જૈનસિદ્ધાંતનો પ્રાણ છે. તેમાં કહે છે કે આત્માનું
ભૂતાર્થસ્વરૂપ એટલે કે સાચું સ્વરૂપ, તેને લક્ષમાં લઈને અનુભવ કરતાં સમ્યગ્દર્શન
થાય છે. એ સિવાય પુણ્યના વિચારમાં અટકે કે ભેદના વિચારમાં અટકે તેને સાચો
આત્મા અનુભવમાં આવતો નથી એટલે કે સમ્યગ્દર્શન થતું નથી.
અને જ્ઞાન બંને જુદી ચીજ છે. એટલે રાગવાળો આત્મા અનુભવતાં પણ
તેનું શુદ્ધસ્વરૂપ અનુભવમાં નથી આવતું; તેનાથી પાર જ્ઞાનસ્વરૂપને
અનુભવમાં લેતાં સમ્યગ્દર્શન થાય છે.
અભેદપણે તેનો અનુભવ કરતાં સમ્યગ્દર્શન થાય છે.