
dekhāy, tethī karīne dharmī temān sukh mānatā hashe?–nā, em bilakul nathī.
ānandasvarūp māro ātmā ja chhe, paramān sukh jarāy nathī–evā niḥshaṅk bhānamān
vartatā dharmātmā devalokanā sukhaney vāñchhatā nathī.–emān sukh chhe ja nahīn pachhī vāñchhā
shenī? chaitanyanā atīndriy ānandanī pāse svarganā vaibhavanī shī gaṇatarī? īndranā
vaibhavamān te sukhanī gandh paṇ nathī. (samyagdraṣhṭi–īndrane ātmānun sukh hoy chhe te judī
vāt chhe, paṇ bahāranā vaibhavamān to tenī gandh paṇ nathī, ne te īndra pote temān sukh
mānatā nathī.)
dekhyun tene ūṇḍe ūṇḍe rāgamān ne viṣhayomān sukhabuddhi paḍī ja chhe; jo temān tene mīṭhāsh na
hoy to tenāthī pāchho vaḷīne chaitanyasukhamān kem na āve? eṇe chaitanyapaṇun dekhyun
nathī ne īndriyaviṣhayomān sukhabuddhi chhe tethī tene sāchun niḥkāṅkṣhapaṇun hotun nathī. bhale
sīdhī rīte te viṣhayonī abhilāṣhā na kare paṇ andar abhiprāyamān to viṣhayonī
ākāṅkṣhā paḍī ja chhe.
nathī pāñchaīndriyasambandhī viṣhayonī vr̥utti āve tethī temān te sukh mānatā hashe–em
bilakul nathī; andaranā anākuḷ ānandanī ja bhāvanā chhe. ahā, dharmīnī chetanānā
khel to dharmī ja jāṇe chhe. agnānī uparaṭapake joīne dharmīnun sāchun māp kāḍhī shake tem
nathī. dharmīnā antar–hr̥uday bahārathī dekhāy tevā nathī. dharmī jāṇe chhe ke māro dharma to
mārāmān chhe, tenun phaḷ kāī bahāramān na āve. bahāranān puṇyaphaḷ te to kamodanā uparanān
photarān jevā chhe, loko to tene ja dekhe chhe, andaranā kharā vītarāgī kasane loko dekhatā
nathī. dharmanā badalāmān laukikaphaḷane dharmī īchchhatā nathī, duniyāne dekhāḍavā māṭe te dharma
karatā nathī. dharmīno dharma to potānā ātmāmān ja samāy chhe ne tenun phaḷ paṇ ātmāmān
ja āve chhe.