
kāraṇ chhe tethī te akārya chhe. shuddhaātmānī anubhūti vaḍe je shuddhatā pragaṭī temān
pratikramaṇ–pratyākhyān–bhakti vagere badhāy āvashyak kārya samāī jāy chhe.
chhe.–ā ja mokṣhārthījīvanun jarūrī kām chhe. dharmīne ānāthī bahāranān bījān
koī rāgādibhāvo potānā svakāryapaṇe bhāsatā nathī. antarātmāmān barhibhāvonun kām
kevun? antarātmā to antaramān vaḷelo chhe, temān to vītarāgī shuddhakārya ja thāy chhe...ne te
ja tenun jarūrī kām chhe.
svabhāvamān ekatva karavun te ja badhāy antarātmāonun dharmakārya chhe; e ja mokṣhane māṭe
āvashyak chhe. rāgādibhāvo hoy, paṇ te kāī mokṣhane māṭe jarūrī nathī. jarūrī to eṭalun
ja chhe ke jeṭalun antaranī svānubhūtimān āve. shuddhātmānī svānubhūtithī je bahār rahī
jāy te ātmānun kharūn tattva nathī. ātmānun sāchun tattva eṭalun ja chhe ke jeṭalun
svānubhūtimān samāy chhe. he jīv! mokṣhane māṭe tun āvī anubhūti vaḍe shuddharatnatrayarūp
kārya avashya kar. te tārun svādhīn ane jarūrī kārya chhe.
ja mānīne prabhutā kyāthī lāvashe?
potāne anubhavanār jīv doṣhane dūr karīne paramātmā thāy
chhe. ‘hun ja sachchidānand paramātmā chhun’ em svabhāvanā
puruṣhārthano ṭaṅkār karatān samyagdarshanādi thāy chhe.