
namun chhun. mārun shuddhaātmadravya mārī svānubhūtirūp paryāyavaḍe ja prakāshamān chhe;
svānubhūtithī judun bījun koī sādhan nathī.
teno guṇ, svānubhūti te paryāy, ā rīte shuddhasamayasāramān dravya–guṇ–paryāy traṇe
samāī gayā. āvā shuddhaātmāne lakṣhagaṇ karīne tene hun namun chhun, tene anubhavun chhun,
svasanmukh thaīne ānand sahit ātmaanubhūti karun chhun. āvī svānubhūti te mokṣhamārga
chhe, temān samvar–nirjarā āvyā, ne āsravabandhano abhāv thayo. shuddhaātmānī āvī
svānubhūti to anantaguṇanā nirmaḷabhāvothī bharelī mahā gambhīr chhe; temān ānandanī
mukhyatā chhe. svānubhūtimān ātmā pote potāne pratyakṣha thāy chhe. chothā guṇasthāne
svānubhūtimān ātmān pote potāne pratyakṣha thāy chhe. āvī apūrva svānubhūti te ja ā
samayasār–paramāgamanun tātparya chhe. jeṇe āvī anubhūti karī te ātmānā asaṅkhya
pradeshamān samayasār paramāgamanā bhāvo kotarāī gayā; te ātmā pote bhāvashrutarūp
pariṇamyo; tenī paryāye antarmukh thaīne potāne pūrṇa bhagavānarūpe prasiddha karyo.
īndriyagnānavaḍe ātmā jaṇāy nahīn, svānubhūtimān ja ātmā pote potāne
paramaānandasahit pratyakṣha thāy chhe. āvī anubhūtinā gambhīr mahimānī shī vāt! ā
anubhūtimān rāg na samāy; temān ākho shuddhaātmā prakāshe chhe, paṇ vikalpanun to temān
nāmonishān nathī. je koī jīvoe ātmāne sādhyo chhe temaṇe āvī anubhūtinī
kriyāvaḍe ja ātmāne sādhyo chhe. māṭe tame paṇ āvī svānubhūtinā lakṣhe ja
samayasāranun shravaṇ karajo. sāmbhaḷatī vakhate rāg upar lakṣha na desho, vikalpa upar jor
na desho, paṇ je shuddhaātmā kahevāy chhe tene lakṣhamān laīne tenā upar jor detān tamane
paṇ apūrva ānandasahit svānubhūti thashe. āvī svānubhūti thaī te apūrva maṅgaḷ chhe.