
hāthamān āvyo chhe, ane te ja ā ātmadharmamān pīrasāy chhe. sampūrṇapaṇe
ātmahitane ja lakṣhamān rākhīne, sva–parane vītarāgabhāvanī puṣhṭi thāy e rīte
ātmadharmanun sampādan thāy chhe. ane āvā dhyeyapūrvak ātmadharmanī svādhyāy
karanārā jignāsuone jarūr ātmahitanī preraṇā ane puṣhṭi maḷe chhe.
dev–guru–dharmane anusarīne ja āve chhe. gurudeve mahān kr̥upā karīne jināgamanā
gambhīrabhāvo āpaṇane samajāvyā chhe. e gambhīrabhāvonā abhyāsamān evī shānti
nāmanishān nathī. āvā gambhīr bhāvavāḷī chaitanyaprakāshī vāṇī ātmadharmamān
raju thāy chhe; sāthe sāthe devaguruno apār mahimā, dhārmik vātsalya, visheṣh
prabhāvanāne lagatā samāchāro vagere paṇ prasaṅgopāt raju thāy chhe..hajāro
jignāsuo premapūrvak te vāñche chhe, prasannatā vyakta kare chhe, salāhasūchanā paṇ
mokale chhe. āp paṇ ātmadharmanā vadhu vikās māṭe salāhasūchanā mokalī shako
chho. ātmadharma māṭe yogya nānā ṭachūkaḍā lekhone paṇ āvakārīe chhīe.
ātmadharma āpaṇun saunun chhe...jinashāsan āpaṇun saunun chhe; jinashāsananā
dharmadhvajanī maṅgalachhāyāmān āpaṇe sau ek chhīe. –
kāryālay, sonagaḍh–saurāṣhṭra” ne āpanā pūrā saranāmā sahit lakhavāthī bījo
aṅk mokalāy chhe. lavājam chār rūpiyā chhe,–temān paṇ kimmatī pustako bheṭ maḷe
chhe. jem bane tem velāsar grāhak thaī javun sārūn chhe. hāl gujarātī ātmadharmanī
traṇ hajār nakal chhapāy chhe–je atyār sudhīnā varṣhomān sauthī vadhāre chhe. e
rīte ātmadharma unnati karī rahyun chhe, ane vadhune vadhu jignāsuo tattvagnānamān
ras laī rahyā chhe. āp paṇ ātmadharma dvārā adhyātmarasanun pān karo.