
apūrva ātmavaibhavathī sambhaḷāvīe chhīe, to have tun apūrva bhāve tenun shravaṇ karaje, teno
rasik thaīne teno anubhav karaje.
beṭā! tun shuddha chho...tun buddha chho...tun nirvikalpa chho...tun jagatathī udās chho...–āvā
shuddhātmānī vāt sambhaḷāvanārā ane premathī sāmbhaḷanārā paṇ jagatamān durlabh chhe. rāgano
ne viṣhayono ras jīvane anādithī chhe, ne tenī vikathā karanārā jīvo paṇ ghaṇā chhe; te
rāgano ne viṣhayono ras chhoḍīne chaitanyanā rasathī tenī vāt sāmbhaḷavī–jīvone bahu durlabh
chhe. ahīn samayasār dvārā jīvone te vāt sambhaḷāve chhe. to he jīv! tun ātmāno arthī
thaīne sāmbhaḷaje. are jīv! tun atīndriy ānandano ras chho; tene badale ātmāne
duḥkhadāyak evā bandhabhāvomān; rāgamān puṇyamān ne viṣhayomān ja tun anādithī rāchī rahyo.
rāg–puṇya ne viṣhayothī pār je tārun atīndriy chaitanyatattva mahā ānandarūp chhe te ame
tane sambhaḷāvīe chhīe, teno prem–ruchi–ādar karīne anubhavamān leje. bhāī, āvī vāt
sāmbhaḷavānā ne ātmāne sādhavānā ṭāṇān pharīpharīne maḷavā bahu moṅghā chhe.
to kare ja chhe ne viṣhay–kaṣhāyone anubhave chhe. bhale shubharāg ho–te paṇ kaṣhāyachakra ja chhe, te
kāī jīvano svabhāv nathī. rāgādi karavārūp karmachetanā, ane viṣhayo bhogavavānā harṣha–
shokarūp karmaphaḷachetanā, te banne ātmānī gnānachetanāthī bhinna chhe. āvī gnānachetanārūpe
ātmāne anubhavatān je ānand āve te ānand ā jagatamān bīje kyāy nathī.