
vyavahāranā vikalpo ke rāg nathī. svabhāvano āshray karīne dharmī gnān–ānandarūpe
pariṇamyo temān koī rāganī – vikalpanī apekṣhā nathī. bījā koī kārakanī apekṣhā
rākhyā vagar dharmī potānā svādhīn ṣhaṭkārathī gnān–ānandarūpe pariṇame chhe. aho,
āvun nirapekṣhapaṇun vastusvarūpamān chhe.
prabhunī vāṇī chhe, tenī ekek gāthāmān gnānano moṭo dariyo bharyo chhe.
rāganun kārya chhe ja nahīn to te rāg gnānanun kāraṇakem thāy? gnānanun kāraṇ–kārya gnānarūp
ja hoy. ekalā gnān–darshan–ānandarūp nirmaḷabhāv te ja dharmīnun kārya chhe; bījun tenun
kārya nathī. ane agnānīne vikalpanun kārya chhe, bījun koī kārya tene nathī. vikalpane jeṇe
potānun kārya mānyun, vikalpane gnānanun sādhan mānyun, vikalpavāḷo ātmā chhe em je
anubhave chhe – te jīvane rāganun kartākarmapaṇun kyāthī chhūṭe? rāg sahit ja te potāne
anubhave chhe, ne rāgathī bhinna chetanasvabhāvane je anubhavato nathī tene kadī rāgādinun
kartāpaṇun chhūṭatun nathī eṭale sansārabhramaṇ chhūṭatun nathī, kemake ātmāne rāgādisvarūp
mānavo te ja sansāranun bīj chhe. dharmīne rāgādithī bhinna gnānanā anubhavavaḍe sansāranun
bīj chhedāī gayun chhe. rāg to dashamān guṇasthān sudhī hoy chhe paṇ dharmīnun gnān te
rāgasahit nathī; rāgathī jādā ja gnānasvarūpapaṇe dharmī potāne anubhave chhe. āvo
anubhav te ja samyagdrarshanane samyagnān chhe, te dharmīnun kārya chhe.
banne be–paṇe varte chhe eṭale judāpaṇe varte chhe, eṭale temane kartākarmapaṇun nathī. ā rīte
dharmīnun gnān vikalpasahit nathī, vikalpanun kartā nathī, gnānasattā vikalpathī judī chhe.
rāg kāḷe rāgavāḷo ja ātmā jene bhāse chhe ne rāgathī judun gnānasvarūp