
shuddhātmāno svād āve chhe ne shuddhātmāne anubhavanāro te jīv ja shuddhātmāne prāpta kare
chhe. shuddhātmānī prāpti thatān rāgādino ne karmano samvar thaī jāy chhe.
adbhut atīndriy chhe. dharmātmā andhārī oraḍīmān jaīne andar gnānaprakāshathī dhyānavaḍe
ekalo–ekalo chaitanyanā ānandano svād leto hoy, tyān bahāramān to kāī nathī chhatān
ānand kyāthī āvyo? ātmā pote ānandasvarūp chhe, temān ḍubakī māratān alaukik
ānandano svād sākṣhāt vedāy chhe.–temān duniyānā koī padārthanī apekṣhā nathī. rāgathī
bhinna paḍelī gnānanī achchhinnadhārā dharmīne kadī tūṭatī nathī; atūṭ pravāhapaṇe te
potāne gnānānandapaṇe ja anubhave chhe; vikalpathī chhūṭī paḍelī gnānadhārā–ānandadhārā te
pharīne kadī koī vikalpa sāthe ekamek thavānī nathī, achchhinnadhārāpravāhe āgaḷ vadhīne
te kevaḷagnān–samudramān bhaḷavānī chhe.
toḍatī, parabhāvone bhinna pāḍatī kevaḷagnān taraph doḍī jāy chhe. ānandanā shāshvat
dhāmamānthī vaheto ānandano dhodh kadī sukāy nahīn. varasād na āve to moṭīmoṭī
nadīnā pāṇī sukāy paṇ shāshvato svayambhūramaṇ samudra kadī sukāy nahīn, temān tem
shāntinā svayambhūramaṇ samudramān ekāgra thatān paryāyamān je ānandamay–shāntarasathī bharapūr
gnānadhārā vahevā māṇḍī te kadī sukāy nahīn, tenī dhārā tūṭe nahīn. udayabhāvo to sukāī
jashe paṇ dharmīnī gnānadhārā kadī sukāshe nahīn. are! āvā gnānamay tārā tattvamān jo
to kharo keh andar kevī shānti chhe! shānt–shānt–shāntabhāvamān ṭharī gayelo piṇḍalo tāro
ātmā chhe, tenī sanmukhanā bhāvamān to gnān ne shānti ja hoy temān ākuḷatā ke
agnān na hoy.
sinhagarjanā karato ātmā jyān jāgyo tyān rāgādi udayabhāvo ūbhā na rahe. gnānanī
dhārāmān udayabhāvano koī ansh samāy nahi, gnānadhārā shuddhatāthī ullasatī thakī