
achintya–mahimāne jāṇatān koī paradravyanā avalambananī buddhi rahetī nathī; koī
paṇ paradravyanā avalambanane shubh–ashubh rāg thāy, te parabhāv chhe; tethī
paradravyanun avalamban chhoḍīne gnānānandarūp param svabhāvanun potānun avalamban
karavun, te ja bhagavān vītarāgadevano mārga chhe. āvā vītarāgamārgamān to,
potāmāny gnānādinā bhedanun avalamban paṇ chhoḍavā jevun chhe tyān paranā
avalambananī to shī vāt? ekalā svadravyanā avalamban sivāy bījā koī
mārge mukti nathī, nathī.
thāy nahi. je paryāy antarmukh thaīne gnānakasvabhāvanī sevā kare chhe –anubhav
kare chhe te ja paryāy pote shuddha thayelī jāṇe chhe ke ātmadravya āvun shuddha chhe.–ām
upāsanā vaḍe ātmānī shuddhatāne jāṇe tyāre ātmā pote shuddhatārūpe pariṇame
chhe,–te tene ‘shuddha’ kahevāmān āve chhe. tyān bhāvashrutaparyāy abhed thaī gaī chhe,
temān koī bhed–vikalpa nathī.
potāne anubhavatun gnān, gnātāthī bhinna bījā koīpaṇ bhāvane potāpaṇe vedatun
nathī. anya koī bhāv gnānapaṇe anubhavāy – evī yogyatā ja tenāmān nathī.
ātmā pote te vakhate tevī bhāvashrutaparyāyarūpe pariṇamyo chhe; ātmā pote kartā
thaīne tene kare chhe. bhāvashrutanā pariṇamanamān to anantaguṇanī shuddhatā bhegī chhe,
temān koī vikalpa nathī, –bhed nathī. āvī dashāne anubhūti kaho, bhāvashrut
kaho, shuddhātmagnān kaho, gnāyakabhāvanī upāsanā kaho.
vāchyano anubhav thavo joīe. aho, enī gambhīratāno ne enā mahimāno
pār nathī, anubhavathī ja teno pār paḍī shake chhe, samayasār to samayasār chhe...
emān bharelā amr̥utanā sāgar amr̥utachandradeve ullasāvyā chhe.