
viparīt mānīsh nahi; parāshritabhāvamān kalyāṇ mānīsh nahīn. paramātmatattvanī
shraddhā rākhīsh topaṇ tāro ārādhakabhāv chālu raheshe, ne alpakāḷe mokṣha thashe.
dhyānamān ekāgratārūp sāmāyikādi thaī shake to te uttam chhe, te to sākṣhāt
mokṣhamārga chhe; ne evun na thaī shake to samyaktvamān to tun jarāy shithil thaīsh
nahi. vikalpa hoy tenī mīṭhāsh karīsh nahīn. tenāthī bhinna chaitanyasvarūpanī shraddhā
barābar karaje.
pariṇām thāy te ja bhavane chhedavā māṭeno kuhāḍo chhe, antaramān sthir thatān je
shānt niṣhkriy (eṭale vikalpanī kriyāthī rahit) dashā thaī te ja param
āvashyak chhe, tenāthī sāmāyikanī pūrṇatā thāy chhe eṭale temān vikalpanī
viṣhamatā vagaranī param shānti ne samatā chhe, te mumukṣhune param upādey chhe–tenun
phaḷ nirvāṇ chhe. ā sivāy bāhya āvashyakanā je vikalpo chhe te to
kolāhalavāḷā chhe, tenun phaḷ to anupādey chhe, temān shānti nathī, vikalpamān to
ashānti chhe.
ja nirvāṇamārga chhe ne te ja upādey chhe. antaramān ekāgratā thatān ek vikalpa
paṇ na ūṭhe evo pūrṇa svāshrayabhāv te mokṣha māṭe munionun param
āvashyak kārya chhe. ne shrāvak–dharmātmāne paṇ nij paramātmatattvanī samyakshraddhā,
tathā gnānapūrvak jeṭale anshe vītarāgabhāv varte chhe teṭalun ja āvashyak chhe; te
sivāy bījā koī rāgādibhāvo te kāī dharmīnun āvashyak nathī, te mokṣhano
mārga nathī.
mosam chhe. antarmukh ātmatattvano jeṇe āshray līdho tene ātmāmān sadāy
dharmanī ja dhīkhatī mosam chhe. are, tārā svabhāvanī sanmukh thaīne tun atyāre
dharmanī kamāṇī karī le. kamāṇī māṭe ā uttam avasar chhe.