sukhano abhiprāy paḍyo hoy;– gnānī ane agnānīnā antarano ā moṭo pher
agnānī bahārathī kaī rīte oḷakhashe? vītarāganī vāṇī samaje ane viṣhayasukhanī
ruchi rahe tem bane nahi. jyān viṣhayomān sukhabuddhi chhe tyān vītarāganī vāṇīnun gnān
nathī; ane jyān vītarāganī vāṇīnī samajaṇ chhe tyān viṣhayomān sukhabuddhi rahetī nathī,
tyān to chaitanyanun amr̥ut jhare chhe. tethī kahyun ke aho, jinavachan param amr̥utarūp chhe te
viṣhay– sukhonun virechan karāvanārān chhe; ne sarva duḥkhono kṣhay karāvīne ātmāne
mokṣhasukh pamāḍe chhe.
upadesh sāmbhaḷyo, tenun bhāvabhāsan thayun tyān parathī bhinnatā thaīne svasanmukh ekatā
thāy chhe, eṭale anādinī viṣhayomān sukhabuddhi chhūṭī jāy chhe ne chaitanyanā ānandano
svād āve chhe, ā jinavachananun phaḷ chhe. vītarāgavachananān amoghabāṇ mohano jarūr
nāsh kare chhe. aho, vītarāganī vāṇī jenā hr̥udayamān beṭhī tene andarathī chaitanyanā
ānandanā phūvārā ūchhaḷe chhe.
svasanmukhatā karāvīne parasanmukhatā chhoḍāve chhe...andar chaitanyanā atīndriyasvabhāvamān
pravesh karāve chhe. bhāī! tāre ānandano svād levo hoy to andaramān tārā
ānandasvabhāv pāse jā. paraviṣhayo taraph jatān to tane duḥkh thashe.
ānandasvarūp ātmā hun chhun em bhān thayun.–āvī samyagdraṣhṭinī apūrva dashā chhe.–tenī
ānandamay chetanāmān karmanun kartāpaṇun ke karmaphaḷanun bhoktāpaṇun nathī. āvī gnānachetanāno
apūrva svād te ja paramāgamanī sāchī prasādī chhe.
jagatamān sarvagna sadāy sat chhe, trikāḷane jāṇanārā sarvagnano virah traṇakāḷamān nathī,
agnānī ene oḷakhato nathī. gnānī e sarvagnanun svarūp oḷakhīne