
shāstrabhaṇatarane paṇ jinamārgamān ‘gnān’ kahetā nathī.
vedhe–jāṇe–anubhave tene ja jainashāsanamān gnān kahevāy chhe. jene sādhavānun chhe evā
nijasvarūpane je na sādhe tene gnān kem kahevāy?
chañchaḷamanavaḍe ātmā sādhī shakāy nahi. ātmāne sādhavā je gnān antaramān vaḷyun te to
atyant dhīr chhe–shānt chhe–anākuḷ chhe, anantaguṇanā madhur svādane ek sāthe ātmasāt
karatun te gnān pragaṭe chhe, chaitanyarasano atīndriyasvād temān bharyo chhe. āvā gnānane
oḷakhīne ātmāne sādhavo–te bhagavān vīranāthano mārga chhe.
–anubhave chhe. āvun gnān jainamārgamān gnānīonī ja paramparāthī maḷe chhe; tethī jene
gnānīnā vinay–bahumān na hoy te jīv sāchā gnānane pāmī shakato nathī. sarvagna–
paramparānā gnānī–āchāryono vinay chhoḍīne jeo jainamārgathī judā paḍyā teo
mokṣhamārganun sāchun gnān pāmī shakatā nathī.
paramātmasvarūpane lakṣhyarūp karīne, mokṣhamārgane sādhe chhe; te potānā lakṣhyane chukato nathī.
bhāī, tārun lakṣhya to sāchun kar. lakṣhya ja jenun khoṭun te jīv tene kyāthī sādhī shake?
lakṣhya hoy pūrvataraph, ne nishān tāke pashchim taraph, to te lakṣhyane sādhī shake nahīn, tenun
nishān nakāmun jāy; tem mokṣhamārgamān lakṣhyarūp to rāgavagarano chaitanyasvarūp ātmā
chhe, tenā taraph lakṣha karavāne badale tenāthī viruddha evā shubharāgane lakṣhya banāve to
tenā lakṣhe mokṣhamārganun nishān kadī sādhī shakāy nahīn. māṭe he bhavya! pahelānn to tun
gnānī pāsethī lakṣhyarūp shuddhātmasvarūpanun gnān kar, ne tene ja dhyeyarūp