
kāḷathī bhed pāḍīne khaṇḍit karato nathī, ke bhāvathī bhed pāḍīne khaṇḍit karato nathī;
abhed anubhavun chhun’ eṭaloy bhed na līdho, paṇ ‘hun suvishuddha gnānamātrabhāv ja chhun. ’
–temān svadravya–svakṣhetra–svakāḷ ne svabhāv samāī jāy chhe. svadravya–svakṣhetra–svakāḷ–
svabhāv em judī judī chār sattā nathī, chāre svarūp ek ja sattā chhe.
chārey āvī jāy chhe; judun judun ekekanun grahaṇ anubhūtimān thatun nathī; anubhūtimān badhun
bhegun ja chhe. bhed pāḍīne grahaṇ karavā jatān vikalpano uday thāy chhe ne anubhūti asta
thaī jāy chhe....tathā anubhūtino uday thatān bhedo asta thaī jāy chhe.
chaitanyavastunun grahaṇ karatān tenā svadravya kṣhetra–kāḷ–bhāvo, utpād–vyay–dhruv, dravya–
guṇ–paryāy, em badhā svabhāvonun ekasāthe grahaṇ thaī jāy chhe, temān khaṇḍ–khaṇḍarūp bhed
raheto nathī.–aho, āvī anubhūtinā mahān atīndriy ānandane dharmī ja jāṇe chhe.
andaranā ekek guṇano vichār paṇ anubhūtine aṭakāve chhe tyān bījā bahāranā
tārā svatattvanān darshan tane thashe, ne enun darshan thatān tane tāro apūrva ānand svādamān
āvashe, tārun bhavabhramaṇ maṭī jashe.–ahā, āvā anubhavanī shī vāt?