বহিনশ্রীকে বচনামৃত
আত্মাকে অস্তিত্বকো পহিচানকর স্বরূপমেং স্থির হো জা, বস !....তেরা অস্তিত্ব আশ্চর্যকারী অনংত গুণপর্যাযসে ভরা হৈ; উসকা সম্পূর্ণ স্বরূপ ভগবানকী বাণীমেং ভী পূরা নহীং আ সকতা . উসকা অনুভব করকে উসমেং স্থির হো জা ..২২৮..
মুনিকো সংযম, নিযম ঔর তপ — সবমেং আত্মা সমীপ হোতা হৈ . অহা ! তূ তো আত্মাকী সাধনা করনে নিকলা হৈ.....বহাঁ যহ লৌকিক জনোংকে পরিচযকা রস ক্যোং ?
তুঝে শুদ্ধি বঢ়ানা হো, দুঃখসে ছূটনেকী ভাবনা হো, তো অধিক গুণবালে যা সমান গুণবালে আত্মাকে সংগমেং রহনা .
লৌকিক সংগ তেরা পুরুষার্থ মংদ হোনেকা কারণ হোগা . বিশেষ গুণীকা সংগ তেরে চৈতন্যতত্ত্বকো নিহারনেকী পরিণতিমেং বিশেষ বৃদ্ধিকা কারণ হোগা .
অচানক আ পড়ে অসত্সংগমেং তো স্বযং পুরুষার্থ রখকর অলগ রহে, পরন্তু স্বযং রসপূর্বক যদি অসত্সংগ করেগা তো অপনী পরিণতি মন্দ পড় জাযগী .