বহিনশ্রীকে বচনামৃত
[ ১১৩
বস্তুকো পকড়নেকে লিযে সূক্ষ্ম উপযোগকা প্রযত্ন কর ..২৮৮..
✽
চৈতন্যকী গহরী ভাবনা তো অন্য ভবমেং ভী চৈতন্যকে সাথ হী আতী হৈ . আত্মা তো শাশ্বত পদার্থ হৈ ন ? ঊপরী বিচারোংমেং নহীং পরন্তু অংতরমেং মংথন করকে তত্ত্ববিচারপূর্বক গহরে সংস্কার ডালে হোংগে তো বে সাথ আযঁগে .
‘‘তত্প্রতি প্রীতিচিত্তেন যেন বার্তাপি হি শ্রুতা .
নিশ্চিতং স ভবেদ্ভব্যো ভাবিনির্বাণভাজনম্ ..’’’’
জিস জীবনে প্রসন্নচিত্তসে ইস চৈতন্যস্বরূপ আত্মাকী বাত ভী সুনী হৈ, বহ ভব্য পুরুষ ভবিষ্যমেং হোনেবালী মুক্তি কা অবশ্য ভাজন হোতা হৈ ..২৮৯..
✽
আত্মা জ্ঞানপ্রধান অনংত গুণোংকা পিণ্ড হৈ . উসকে সাথ অংতরমেং তন্মযতা করনা বহী কর্তব্য হৈ . বস্তুস্বরূপকো সমঝকর ‘মৈং তো জ্ঞাযক হূঁ’ ঐসী লগন ব. ব. ৮