বহিনশ্রীকে বচনামৃত
জীবনমেং ঐসা হী ঘুট জানা চাহিযে কি জড় ঔর বিভাব বে পর হৈং, মৈং বহ নহীং হূঁ ..২৯৭..
জ্ঞানী জীব নিঃশংক তো ইতনা হোতা হৈ কি সারা ব্রহ্মাণ্ড উলট জাযে তব ভী স্বযং নহীং পলটতা; বিভাবকে চাহে জিতনে উদয আযেং তথাপি চলিত নহীং হোতা . বাহরকে প্রতিকূল সংযোগসে জ্ঞাযকপরিণতি নহীং বদলতী; শ্রদ্ধামেং ফে র নহীং পড়তা . পশ্চাত্ ক্রমশঃ চারিত্র বঢ়তা জাতা হৈ ..২৯৮..
বস্তু স্বতঃসিদ্ধ হৈ . উসকা স্বভাব উসকে অনুকূল হোতা হৈ, প্রতিকূল নহীং . স্বতঃসিদ্ধ আত্ম- বস্তুকা দর্শনজ্ঞানরূপ স্বভাব উসে অনুকূল হৈ, রাগ- দ্বেষরূপ বিভাব প্রতিকূল হৈ ..২৯৯..
পরিভ্রমণ করতে অনংত কাল বীত গযা . উস অনংত কালমেং জীবনে ‘আত্মাকা করনা হৈ’ ঐসী ভাবনা তো কী পরন্তু তত্ত্বরুচি ঔর তত্ত্বমংথন নহীং