১৪৮
পহিচানে, তূ তো সদা ঐসা হী রহনেবালা হৈ . মুনিকে এবং সম্যগ্দ্রষ্টিকে হৃদযকমলকে সিংহাসনমেং যহ সহজ- তত্ত্ব নিরংতর বিরাজমান হৈ ..৩৫৯..
সম্যগ্দ্রষ্টিকো পুরুষার্থসে রহিত কোঈ কাল নহীং হৈ . পুরুষার্থ করকে ভেদজ্ঞান প্রগট কিযা তবসে পুরুষার্থকী ধারা চলতী হী হৈ . সম্যগ্দ্রষ্টিকা যহ পুরুষার্থ সহজ হৈ, হঠপূর্বক নহীং হৈ . দ্রষ্টি প্রগট হোনেকে বাদ বহ এক ওর পড়ী হো ঐসা নহীং হৈ . জৈসে অগ্নি ঢঁকী পড়ী হো ঐসা নহীং হৈ . অংতরমেং ভেদজ্ঞানকা — জ্ঞাতৃত্বধারাকা প্রগট বেদন হৈ . সহজ জ্ঞাতৃত্বধারা চল রহী হৈ বহ পুরুষার্থসে চল রহী হৈ . পরম তত্ত্বমেং অবিচলতা হৈ . প্রতিকূলতাকে সমূহ আযে, সারে ব্রহ্মাণ্ডমেং খলবলী মচ জায, তথাপি চৈতন্যপরিণতি ন ডোলে — ঐসী সহজ দশা হৈ ..৩৬০..
তূ জ্ঞাযকস্বরূপ হৈ . অন্য সব তুঝসে অলগ পড়া হৈ, মাত্র তূনে উসকে সাথ একত্ববুদ্ধি কী হৈ .
‘শরীর, বাণী আদি মৈং নহীং হূঁ, বিভাবভাব মেরা