১৬২

যোং তো সাধককে বে ভাব হঠরহিত সহজদশাকে হৈং, অজ্ঞানীকী ভাঁতি ‘যে ভাব নহীং করূঁগা তো পরভবমেং দুঃখ সহন করনা পড়েংগে’ ঐসে ভযসে জবরন্ কষ্টপূর্বক নহীং কিযে জাতে; তথাপি বে সুখরূপ ভী জ্ঞাত নহীং হোতে . শুভভাবোংকে সাথ-সাথ বর্ততী, জ্ঞাযককা অবলম্বন লেনেবালী জো যথোচিত নির্মল পরিণতি বহী সাধককো সুখরূপ জ্ঞাত হোতী হৈ .

জিস প্রকার হাথীকে বাহরকে দাঁত — দিখানেকে দাঁত অলগ হোতে হৈং ঔর ভীতরকে দাঁত — চবানেকে দাঁত অলগ হোতে হৈং, উসী প্রকার সাধককো বাহ্যমেং উত্সাহকে কার্য — শুভ পরিণাম দিখাযী দেং বে অলগ হোতে হৈং ঔর অংতরমেং আত্মশান্তিকা — আত্মতৃপ্তিকা স্বাভাবিক পরিণমন অলগ হোতা হৈ . বাহ্য ক্রিযাকে আধারসে সাধককা অংতর নহীং পহিচানা জাতা ..৩৭৮..

জগতমেং সর্বোত্কৃষ্ট বস্তু তেরা আত্মা হী হৈ . উসমেং চৈতন্যরস ঔর আনন্দ ভরে হৈং . বহ গুণ- মণিযোংকা ভণ্ডার হৈ . ঐসে দিব্যস্বরূপ আত্মাকী দিব্যতাকো তূ নহীং পহিচানতা ঔর পরবস্তুকো