তূ অনাদি-অনংত পদার্থ হৈ . ‘জাননা’ তেরা স্বভাব হৈ . শরীরাদি জড় পদার্থ কুছ জানতে নহীং হৈ . জাননেবালা কভী নহিং-জাননেবালা নহীং হোতা; নহিং- জাননেবালা কভী জাননেবালা নহীং হোতা; সদা সর্বদা ভিন্ন রহতে হৈং . জড়কে সাথ একত্ব মানকর তূ দুঃখী হো রহা হৈ . বহ একত্বকী মান্যতা ভী তেরে মূল স্বরূপমেং নহীং হৈ .শুভাশুভ ভাব ভী তেরা অসলী স্বরূপ নহীং হৈ . — যহ, জ্ঞানী অনুভবী পুরুষোংকা নির্ণয হৈ . তূ ইস নির্ণযকী দিশামেং প্রযত্ন কর . মতি ব্যবস্থিত কিযে বিনা চাহে জৈসে তর্ক হী উঠাতা রহেগা তো পার নহীং আযগা ..৪০৬..

যহাঁ (শ্রী প্রবচনসার প্রারম্ভ করতে হুএ) কুন্দ- কুন্দাচার্যভগবানকো পংচ পরমেষ্ঠীকে প্রতি কৈসী ভক্তি উল্লসিত হুঈ হৈ ! পাংচোং পরমেষ্ঠীভগবংতোংকা স্মরণ করকে ভক্তি ভাবপূর্বক কৈসা নমস্কার কিযা হৈ ! তীনোং কালকে তীর্থংকরভগবন্তোংকো — সাথ হী সাথ মনুষ্য- ক্ষেত্রমেং বর্ততে বিদ্যমান তীর্থংকরভগবন্তোংকো অলগ স্মরণ করকে — ‘সবকো একসাথ তথা প্রত্যেক-