লে রহা হো ঐসা অপার আনন্দ হোতা হৈ . তেরে আত্মামেং ভী ঐসা সুখ ভরা হৈ পরন্তু বিভ্রমকী চাদর আড়ী আ জানেসে তুঝে বহ দিখতা নহীং হৈ ..৪০৮..

জিস প্রকার বটবৃক্ষকী জটা পকড়কর লটকতা হুআ মনুষ্য মধুবিন্দুকী তীব্র লালসামেং পড়কর, বিদ্যাধরকী সহাযতাকী উপেক্ষা করকে বিমানমেং নহীং বৈঠা, উসী প্রকার অজ্ঞানী জীব বিষযোংকে কল্পিত সুখকী তীব্র লালসামেং পড়কর গুরুকে উপদেশকী উপেক্ষা করকে শুদ্ধাত্মরুচি নহীং করতা, অথবা ‘ইতনা কাম কর লূঁ, ইতনা কাম কর লূঁ’ ইস প্রকার প্রবৃত্তিকে রসমেং লীন রহকর শুদ্ধাত্মপ্রতীতিকে উদ্যমকা সময নহীং পাতা, ইতনেমেং তো মৃত্যুকা সময আ পহুঁচতা হৈ . ফি র ‘মৈংনে কুছ কিযা নহীং, অরেরে ! মনুষ্যভব ব্যর্থ গযা’ ইস প্রকার বহ পছতাযে তথাপি কিস কামকা ? মৃত্যুকে সময উসে কিসকী শরণ হৈ ? বহ রোগকী, বেদনাকী, মৃত্যুকী, একত্ববুদ্ধিকী ঔর আর্তধ্যানকী চপেটমেং আকর দেহ ছোড়তা হৈ . মনুষ্যভব হারকর চলা জাতা হৈ .