৬

‘মৈং জ্ঞাযক ঔর যহ পর’, বাকী সব জাননেকে প্রকার হৈং . ‘মৈং জ্ঞাযক হূঁ, বাকী সব পর’ — ঐসী এক ধারা প্রবাহিত হো তো উসমেং সব আ জাতা হৈ, পরন্তু স্বযং গহরা উতরতা হী নহীং, করনেকী ঠানতা হী নহীং, ইসলিযে কঠিন লগতা হৈ ..১৩..

‘মৈং হূঁ’ ইস প্রকার স্বযংসে অপনে অস্তিত্বকা জোর আতা হৈ, স্বযং অপনেকো পহিচানতা হৈ . পহলে ঊপর-ঊপরসে অস্তিত্বকা জোর আতা হৈ, ফি র অস্তিত্বকা গহরাঈসে জোর আতা হৈ; বহ বিকল্পরূপ হোতা হৈ পরন্তু ভাবনা জোরদার হোনেসে সহজরূপসে জোর আতা হৈ . ভাবনাকী উগ্রতা হো তো সচ্চা আনেকা অবকাশ হৈ ..১৪..

তীর্থংকরদেবকী দিব্যধ্বনি জো কি জড় হৈ উসে ভী কৈসী উপমা দী হৈ ! অমৃতবাণীকী মিঠাস দেখকর দ্রাক্ষেং শরমাকর বনবাসমেং চলী গঈং ঔর ইক্ষু অভিমান ছোড়কর কোল্হূমেং পিল গযা ! ঐসী তো জিনেন্দ্রবাণীকী মহিমা গাযী হৈ; ফি র