নহীং ছোড়া হৈ, পরন্তু ভ্রান্তিকে কারণ ‘ছোড় দিযা হৈ’ — ঐসা উসে ভাসিত হুআ হৈ . অনাদিকালসে দ্রব্য তো শুদ্ধতাসে ভরা হৈ, জ্ঞাযকস্বরূপ হী হৈ, আনন্দস্বরূপ হী হৈ . উসমেং অনংত চমত্কারিক শক্তি ভরী হৈ . — ঐসে জ্ঞাযক আত্মাকো সবসে ভিন্ন — পরদ্রব্যসে ভিন্ন, পরভাবোংসে ভিন্ন — জাননেকা প্রযত্ন করনা চাহিযে . ভেদজ্ঞানকা অভ্যাস করনা চাহিযে . জ্ঞাযক আত্মাকো পহিচাননা চাহিযে .
‘জ্ঞাযকস্বরূপ হূঁ’ ঐসা অভ্যাস করনা চাহিযে, উসকী প্রতীতি করনা চাহিযে; প্রতীতি করকে উসমেং স্থির হো জানে পর, উসমেং জো অনংত চমত্কারিক শক্তি হৈ বহ প্রগট অনুভবমেং আতী হৈ ..৪২৬..
চৈতন্যদ্রব্যকে সামান্যস্বভাবকো পহিচানকর, উস পর দ্রষ্টি করকে, উসকা অভ্যাস করতে-করতে চৈতন্য উসমেং স্থির হো জাযে, তো উসমেং জো বিভূতি হৈ বহ প্রগট হোতী হৈ . চৈতন্যকে অসলী স্বভাবকী লগন