বহিনশ্রীকে বচনামৃত
১৯৯
প্রশ্ন : — প্রথম আত্মানুভব হোনেসে পূর্ব, অন্তিম বিকল্প কৈসা হোতা হৈ ?
উত্তর : — অন্তিম বিকল্পকা কোঈ নিযম নহীং হৈ . ভেদজ্ঞানপূর্বক শুদ্ধাত্মতত্ত্বকী সন্মুখতাকা অভ্যাস করতে-করতে চৈতন্যতত্ত্বকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . জহাঁ জ্ঞাযককী ওর পরিণতি ঢল রহী হোতী হৈ, বহাঁ কৌনসা বিকল্প অন্তিম হোতা হৈ (অর্থাত্ অন্তমেং অমুক হী বিকল্প হোতা হৈ) ঐসা ‘বিকল্প’ সম্বন্ধী কোঈ নিযম নহীং হৈ . জ্ঞাযকধারাকী উগ্রতা – তীক্ষ্ণতা হো বহাঁ ‘বিকল্প কৌনসা ?’ উসকা সম্বন্ধ নহীং হৈ .
ভেদজ্ঞানকী উগ্রতা, উসকী লগন, উসীকী তীব্রতা হোতী হৈ; শব্দ দ্বারা বর্ণন নহীং হো সকতা . অভ্যাস করে, গহরাঈমেং জায, উসকে তলমেং জাকর পহিচানে, তলমেং জাকর স্থির হো, তো প্রাপ্ত হোতা হৈ — জ্ঞাযক প্রগট হোতা হৈ ..৪২৯..
✽
প্রশ্ন : — নির্বিকল্প দশা হোনে পর বেদন কিসকা হোতা হৈ ? দ্রব্যকা যা পর্যাযকা ?