বহিনশ্রীকে বচনামৃত

রাগ-দ্বেষমেংসে নহীং উদিত হুঈ ভাবনা — ঐসী যথার্থ ভাবনা হো তো বহ ভাবনা ফলতী হী হৈ . যদি নহীং ফলে তো জগতকো — চৌদহ ব্রহ্মাণ্ডকো শূন্য হোনা পড়ে অথবা তো ইস দ্রব্যকা নাশ হো জায . পরন্তু ঐসা হোতা হী নহীং . চৈতন্যকে পরিণামকে সাথ কুদরত বঁধী হুঈ হৈ — ঐসা হী বস্তুকা স্বভাব হৈ . যহ অনন্ত তীর্থংকরোংকী কহী হুঈ বাত হৈ ..২১..

গুরুদেবকো মানোং তীর্থংকর জৈসা উদয বর্ততা হৈ . বাণীকা প্রভাব ঐসা হৈ কি হজারোং জীব সমঝ জাতে হৈং . তীর্থংকরকী বাণী জৈসা যোগ হৈ . বাণী জোরদার হৈ . চাহে জিতনী বার সুননে পর ভী অরুচি নহীং আতী . স্বযং ইতনী সরসতাসে বোলতে হৈং কি জিসসে সুননেবালেকা রস ভী জমা রহতা হৈ, রসভরপূর বাণী হৈ ..২২..

ঊপর-ঊপরকে বাংচন-বিচার আদিসে কুছ নহীং হোতা, হৃদযসে ভাবনা উঠে তো মার্গ সরল হোতা হৈ . অংত-