বহিনশ্রীকে বচনামৃত

মংথন করে উসে — ভলে কদাচিত্ সম্যগ্দর্শন ন হো তথাপি — সম্যক্ত্বসন্মুখতা হোতী হৈ . অন্দর দ্রঢ় সংস্কার ডালে, উপযোগ এক বিষযমেং ন টিকে তো অন্যমেং বদলে, উপযোগ সূক্ষ্মসে সূক্ষ্ম করে, উপযোগমেং সূক্ষ্মতা করতে করতে, চৈতন্যতত্ত্বকো গ্রহণ করতে হুএ আগে বঢ়ে, বহ জীব ক্রমসে সম্যগ্দর্শন প্রাপ্ত করতা হৈ ..৬২..

জৈসা বীজ বোযে বৈসা বৃক্ষ হোতা হৈ; আমকা বীজ (গুঠলী) বোযে তো আমকা বৃক্ষ হোগা ঔর অকৌআ (আক)কা বীজ বোযেগা তো অকৌএকা বৃক্ষ উগেগা . জৈসা কারণ দেংগে বৈসা কার্য হোতা হৈ . সচ্চা পুরুষার্থ করেং তো সচ্চা ফল মিলতা হী হৈ ..৬৩..

অংতরমেং, চৈতন্যতত্ত্ব নমস্কার করনে যোগ্য হৈ; বহী মংগল হৈ, বহী সর্ব পদার্থোংমেং উত্তম হৈ, ভব্য জীবোংকো বহ আত্মতত্ত্ব হী এক শরণ হৈ . বাহ্যমেং, পংচ পরমেষ্ঠী — অরিহংত, সিদ্ধ, আচার্য, উপাধ্যায তথা সাধু — নমস্কার করনে যোগ্য হৈং ক্যোংকি উন্হোংনে