বহিনশ্রীকে বচনামৃত

হৈ . প্রতিদিন প্রাতঃ-মধ্যাহ্ন দো বার ঐসা উত্তম সম্যক্- তত্ত্ব সুননেকো মিলতা হৈ ইস জৈসা দূসরা কৌনসা সদ্ভাগ্য হোগা ? শ্রোতাকো অপূর্বতা লগে ঔর পুরুষার্থ করে তো বহ আত্মাকে সমীপ আ জায ঔর জন্ম-মরণ টল জায — ঐসী অদ্ভুত বাণী হৈ . ঐসা জো শ্রবণকা সৌভাগ্য প্রাপ্ত হুআ হৈ বহ মুমুক্ষু জীবোংকো সফল কর লেনে যোগ্য হৈ . পংচম কালমেং নিরংতর অমৃতঝরতী গুরুদেবকী বাণী ভগবানকা বিরহ ভুলাতী হৈ ! ..৬৮..

প্রযোজন তো এক আত্মাকা হী রখনা . আত্মাকা রস আযে বহাঁ বিভাবকা রস ঝর জাতা হৈ ..৬৯..

সব কুছ আত্মামেং হৈ, বাহর কুছ নহীং হৈ . তুঝে কুছ ভী জাননেকী ইচ্ছা হোতী হো তো তূ অপনে আত্মাকী সাধনা কর . পূর্ণতা প্রগট হোনে পর লোকালোক উসমেং জ্ঞেযরূপসে জ্ঞাত হোগা . জগত জগতমেং রহে তথাপি কেবলজ্ঞানমেং সব জ্ঞাত হোতা হৈ . জাননহার তত্ত্ব পূর্ণতারূপ পরিণমনে পর উসকী জানকারীসে বাহর কুছ নহীং রহতা ঔর সাথ হী সাথ