৩০

হৈং তদনুসার স্বযমেব কাগজ পর চিত্রিত হো জাতে হৈং, কোঈ চিত্রণ করনে নহীং জাতা . উসী প্রকার কর্মকে উদযরূপ চিত্রকারী সামনে আযে তব সমঝনা কি মৈংনে জৈসে ভাব কিযে থে বৈসা হী যহ চিত্রণ হুআ হৈ . যদ্যপি আত্মা কর্মমেং প্রবেশ করকে কুছ করতা নহীং হৈ, তথাপি ভাবকে অনুরূপ হী চিত্রণ স্বযং হো জাতা হৈ . অব দর্শনরূপ, জ্ঞানরূপ, চারিত্ররূপ পরিণমন কর তো সংবর-নির্জরা হোগী . আত্মাকা মূল স্বভাব দর্শন- জ্ঞান-চারিত্ররূপ হৈ, উসকা অবলম্বন করনে পর দ্রব্যমেং জো (শক্তি রূপসে) বিদ্যমান হৈ বহ (ব্যক্তি রূপসে) প্রগট হোগা ..৭৬..

অনংত কালসে জীবকো স্বসে একত্ব ঔর পরসে বিভক্ত পনেকী বাত রুচী হী নহীং . জীব বাহরসে ভূসী কূটতা রহতা হৈ পরন্তু অংদরকা জো কস — আত্মা — হৈ উসে নহীং খোজতা . রাগ-দ্বেষকী ভূসী কূটনেসে ক্যা লাভ হৈ? উসমেংসে দানা নহীং নিকলেগা . পরসে একত্ব- বুদ্ধি তোড়কর ভিন্ন তত্ত্বকো — অবদ্ধস্পৃষ্ট, অনন্য, নিযত, অবিশেষ এবং অসংযুক্ত আত্মাকো — জানে, তো কার্য হো ..৭৭..