বহিনশ্রীকে বচনামৃত
তো স্বচ্ছ হী হৈ . নির্মলতাকে ভংডারকো পহিচান তো এককে বাদ এক নির্মলতাকী পর্যাযোংকা সমূহ প্রগট হোগা . অংতরমেং জ্ঞান ঔর আনন্দাদিকী নির্মলতা হী ভরী হৈ ..৮২..
অংতরমেং আত্মা মংগলস্বরূপ হৈ . আত্মাকা আশ্রয করনেসে মংগলস্বরূপ পর্যাযেং প্রগট হোংগী . আত্মা হী মংগল, উত্তম ঔর নমস্কার করনে যোগ্য হৈ — ইস প্রকার যথার্থ প্রতীতি কর ঔর উসীকা ধ্যান কর তো মংগলতা এবং উত্তমতা প্রগট হোগী ..৮৩..
‘মৈং তো উদাসীন জ্ঞাতা হূঁ’ ঐসী নিবৃত্ত দশামেং হী শান্তি হৈ . স্বযং অপনেকো জানে ঔর পরকা অকর্তা হো তো মোক্ষমার্গকী ধারা প্রগটে ঔর সাধকদশাকা প্রারম্ভ হো ..৮৪..
শুদ্ধ দ্রব্য পর দ্রষ্টি দেনেসে সম্যগ্দর্শন ঔর সম্যগ্জ্ঞান প্রগট হোতে হৈং . বে ন প্রগটেং তব তক ঔর বাদমেং ভী দেব-শাস্ত্র-গুরুকী মহিমা, স্বাধ্যায আদি ব. ব. ৩