৩৮ ]
বহিনশ্রীকে বচনামৃত
দ্রষ্টি এবং জ্ঞান যথার্থ কর . তূ অপনেকো ভূল গযা হৈ . যদি বতলানেবালে (গুরু) মিলেং তো তুঝে উনকী দরকার নহীং হৈ . জীবকো রুচি হো তো গুরুবচনোংকা বিচার করে, স্বীকার করে ঔর চৈতন্যকো পহিচানে ..৯৮..
✽
যহ তো পংখীকা মেলা জৈসা হৈ . ইকট্ঠে হুএ হৈং বে সব অলগ হো জাযঁগে . আত্মা এক শাশ্বত হৈ, অন্য সব অধ্রুব হৈ; বিখর জাযগা . মনুষ্য-জীবনমেং আত্মকল্যাণ কর লেনা যোগ্য হৈ ..৯৯..
✽
‘মৈং অনাদি-অনংত মুক্ত হূঁ’ — ইস প্রকার শুদ্ধ আত্মদ্রব্য পর দ্রষ্টি দেনেসে শুদ্ধ পর্যায প্রগট হোতী হৈ . ‘দ্রব্য তো মুক্ত হৈ, মুক্তি কী পর্যাযকো আনা হো তো আযে’ ইস প্রকার দ্রব্যকে প্রতি আলম্বন ঔর পর্যাযকে প্রতি উপেক্ষাবৃত্তি হোনে পর স্বাভাবিক শুদ্ধ পর্যায প্রগট হোতী হী হৈ ..১০০..
✽