৫০ ]
বহিনশ্রীকে বচনামৃত
‘জ্ঞাযক’ — উসীকী রুচি হো তো পুরুষার্থকা ঝুকাব হুএ বিনা ন রহে ..১৩৮..
✽
গহরাঈসে লগন লগাকর পুরুষার্থ করে তো বস্তু প্রাপ্ত হুএ বিনা ন রহে . অনাদি কালসে লগন লগী হী নহীং হৈ . লগন লগে তো জ্ঞান ঔর আনন্দ অবশ্য প্রগট হো ..১৩৯..
✽
‘হৈ’, ‘হৈ’, ‘হৈ’ ঐসী ‘অস্তি’ খ্যালমেং আতী হৈ ন ? ‘জ্ঞাতা’, ‘জ্ঞাতা’, ‘জ্ঞাতা’ হৈ ন ? বহ মাত্র বর্তমান জিতনা ‘সত্’ নহীং হৈ . বহ তত্ত্ব অপনেকো ত্রিকাল সত্ বতলা রহা হৈ, পরন্তু তূ উসকী মাত্র ‘বর্তমান অস্তি’ মানতা হৈ ! জো তত্ত্ব বর্তমানমেং হৈ বহ ত্রৈকালিক হোতা হী হৈ . বিচার করনেসে আগে বঢ়া জাতা হৈ . অনংত কালমেং সব কুছ কিযা, এক ত্রৈকালিক সত্কী শ্রদ্ধা নহীং কী ..১৪০..
✽
অজ্ঞানী জীবকো অনাদি কালসে বিভাবকা অভ্যাস