পূজ্য বহিনশ্রীকে শ্রীমুখসে প্রবাহিত প্রবচনধারামেংসে ঝেলে গযে অমৃতবিন্দুওংকে ইস লঘু সংগ্রহকী তাত্ত্বিক বস্তু অতি উচ্চ কোটিকী হৈ . উসমেং আত্মার্থপ্রেরক অনেক বিষয আ গযে হৈং . কহীং ন রুচে তো আত্মামেং রুচি লগা; আত্মাকী লগন লগে তো জরূর মার্গ হাথ আযে; জ্ঞানীকী সহজ পরিণতি; অশরণ সংসারমেং বীতরাগ দেব-গুরু-ধর্মকা হী শরণ; স্বভাবপ্রাপ্তিকে লিযে যথার্থ ভূমিকাকা স্বরূপ; মোক্ষমার্গমেং প্রারম্ভসে লেকর পূর্ণতা তক পুরুষার্থকী হী মহত্তা; দ্রব্যদ্রষ্টি ঔর স্বানুভূতিকা স্বরূপ তথা উসকী চমত্কারিক মহিমা; গুরুভক্তি কী তথা গুরুদেবকী ভবান্তকারিণী বাণীকী অদ্ভুত মহিমা; মুনিদশাকা অংতরংগ স্বরূপ তথা উসকী মহিমা; নির্বিকল্পদশা – ধ্যানকা স্বরূপ; কেবলজ্ঞানকী মহিমা; শুদ্ধাশুদ্ধ সমস্ত পর্যায বিরহিত সামান্য দ্রব্যস্বভাব বহ দ্রষ্টিকা বিষয; জ্ঞানীকো ভক্তি - শাস্ত্রস্বাধ্যায আদি প্রসংগোংমেং জ্ঞাতৃত্বধারা তো অখণ্ডিতরূপসে অংদর অলগ হী কার্য করতী রহতী হৈ; অখণ্ড পরসে দ্রষ্টি ছূট জাযে তো সাধকপনা হী ন রহে; শুদ্ধ শাশ্বত চৈতন্যতত্ত্বকে আশ্রযরূপ স্ববশপনেসে শাশ্বত সুখ প্রগট হোতা হৈ; — ইত্যাদি বিবিধ অনেক বিষযোংকা সাদী তথাপি প্রভাবশালী সচোট ভাষামেং সুন্দর নিরূপণ হুআ হৈ .

ইস ‘বহিনশ্রীকে বচনামৃত’ পুস্তককে গুজরাতী ভাষামেং অভী তক সাত সংস্করণ (৪৭,১০০ প্রতিযাঁ) প্রকাশিত হুএ হৈং. ইসকা গুজরাতী প্রথম সংস্করণ পঢ়কর হিন্দীভাষী অনেক মুমুক্ষুওংনে যহ ভাবনা প্রগট কী থী কি — পূজ্য বহিনশ্রীকে মুখারবিন্দসে নিকলে হুএ ইস স্বানুভবসযুক্ত অধ্যাত্মপীযূষকা — ইস বচনামৃতসংগ্রকা--হিন্দী ভাষান্তর করাকর প্রকাশিত কিযা জায তো হিন্দীভাষী অধ্যাত্মতত্ত্বপিপাসু জনতা ইসসে বহুত লাভান্বিত হো . উস মাঁগকে ফলস্বরূপ, ‘আত্মধর্ম’ হিন্দী পত্রকে ভূতপূর্ব অনুবাদক শ্রী মগনলালজী জৈনকে পাস সরল এবং রোচক হিন্দী ভাষান্তর করাকর অভী তক ইসকে চার সংস্করণ (২৬,০০০ প্রতিযাং) প্রকাশিত হো চূকে হৈং . অব যহ পুস্তক অপ্রাপ্য হোনেসে তথা উসকে লিযে মুমুক্ষুওংকী মাঁগকো লেকর ইসকা পংচম সংস্করণ (১০০০