বহিনশ্রীকে বচনামৃত

হে শুদ্ধাত্মা ! তূ মুক্ত ক্ত স্বরূপ হৈ . তুঝে পহিচাননেসে পাঁচ প্রকারকে পরাবর্তনোংসে ছুটকারা হোতা হৈ ইসলিযে তূ সম্পূর্ণ মুক্তি কা দাতা হৈ . তুঝ পর নিরংতর দ্রষ্টি রখনেসে, তেরী শরণমেং আনেসে, জন্ম-মরণ মিটতে হৈং ..১৬৬..

বাণী ঔর বিভাবোংসে ভিন্ন তথাপি কথংচিত্ গুরু- বচনোংসে জ্ঞাত হো সকে ঐসা জো চৈতন্যতত্ত্ব উসকী অগাধতা, অপূর্বতা, অচিংত্যতা গুরু বতলাতে হৈং . শুভাশুভ ভাবোংসে দূর চৈতন্যতত্ত্ব অপনেমেং নিবাস করতা হৈ ঐসা ভেদজ্ঞান গুরুবচনোং দ্বারা করকে জো শুদ্ধদ্রষ্টিবান হো উসে যথার্থ দ্রষ্টি হোতী হৈ, লীনতাকে অংশ বঢ়তে হৈং, মুনিদশামেং অধিক লীনতা হোতী হৈ ঔর কেবলজ্ঞান প্রগট হোকর পরিপূর্ণ মুক্তি পর্যায প্রাপ্ত হোতী হৈ ..১৬৭..

সম্যগ্দর্শন হোতে হী জীব চৈতন্যমহলকা স্বামী বন গযা . তীব্র পুরুষার্থীকো মহলকা অস্থিরতারূপ কচরা নিকালনেমেং কম সময লগতা হৈ, মন্দ