જ્ઞાની જીવ દાહસે અર્થાત્ રાગસે દૂર ભાગતા હૈ એવં શીતલતાકી ઓર ઢલતા હૈ ..૩૨૩..
જૈસે એક રત્નકા પર્વત હો ઔર એક રત્નકા કણ હો વહાઁ કણ તો નમૂનેરૂપ હૈ, પર્વતકા પ્રકાશ ઔર ઉસકા મૂલ્ય અત્યધિક હોતા હૈ; ઉસી પ્રકાર કેવલજ્ઞાનકી મહિમા શ્રુતજ્ઞાનકી અપેક્ષા અત્યધિક હૈ . એક સમયમેં સર્વ દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાલ-ભાવકો સમ્પૂર્ણરૂપસે જાનનેવાલે કેવલજ્ઞાનમેં ઔર અલ્પ સામર્થ્યવાલે શ્રુતજ્ઞાનમેં — ભલે હી વહ અંતર્મુહૂર્તમેં સર્વ શ્રુત ફે રનેવાલે શ્રુતકેવલીકા શ્રુતજ્ઞાન હો તથાપિ — બહુત બડા અંતર હૈ . જહાઁ જ્ઞાન અનંત કિરણોંસે પ્રકાશિત હો ઉઠા, જહાઁ ચૈતન્યકી ચમત્કારિક ઋદ્ધિ પૂર્ણ પ્રગટ હો ગઈ — ઐસે પૂર્ણ ક્ષાયિક જ્ઞાનમેં ઔર ખણ્ડાત્મક ક્ષાયોપશમિક જ્ઞાનમેં અનન્તગુના અંતર હૈ ..૩૨૪..
જ્ઞાનીકો સ્વાનુભૂતિકે સમય યા ઉપયોગ બાહર આયે તબ દ્રષ્ટિ તો સદા અંતસ્તલ પર હી લગી રહતી