બહિનશ્રીકે વચનામૃત
અંતરંગ રુચિકો નહીં પલટતા, ઉસે માર્ગકા ખ્યાલ નહીં હૈ . પ્રથમ રુચિકો પલટે તો ઉપયોગ સહજ હી પલટ જાયગા . માર્ગકી યથાર્થ વિધિકા યહ ક્રમ હૈ ..૩૬..
‘મૈં અબદ્ધ હૂઁ’, ‘જ્ઞાયક હૂઁ’, યહ વિકલ્પ ભી દુઃખરૂપ લગતે હૈં, શાંતિ નહીં મિલતી, વિકલ્પમાત્રમેં દુઃખ હી દુઃખ ભાસતા હૈ, તબ અપૂર્વ પુરુષાર્થ ઉઠાકર વસ્તુસ્વભાવમેં લીન હોને પર, આત્માર્થી જીવકો સબ વિકલ્પ છૂટ જાતે હૈં ઔર આનન્દકા વેદન હોતા હૈ ..૩૭..
આત્માકો પ્રાપ્ત કરનેકા જિસે દ્રઢ નિશ્ચય હુઆ હૈ ઉસે પ્રતિકૂલ સંયોગોંમેં ભી તીવ્ર એવં કઠિન પુરુષાર્થ કરના હી પડેગા . સચ્ચા મુમુક્ષુ સદ્ગુરુકે ગંભીર તથા મૂલ વસ્તુસ્વરૂપ સમઝમેં આયે ઐસે રહસ્યોંસે ભરપૂર વાક્યોંકા ખૂબ ગહરા મંથન કરકે મૂલ માર્ગકો ઢૂઁઢ નિકાલતા હૈ ..૩૮..
સહજ દશાકો વિકલ્પ કરકે નહીં બનાયે રખના પડતા . યદિ વિકલ્પ કરકે બનાયે રખના પડે તો વહ