૩૦

હૈં તદનુસાર સ્વયમેવ કાગજ પર ચિત્રિત હો જાતે હૈં, કોઈ ચિત્રણ કરને નહીં જાતા . ઉસી પ્રકાર કર્મકે ઉદયરૂપ ચિત્રકારી સામને આયે તબ સમઝના કિ મૈંને જૈસે ભાવ કિયે થે વૈસા હી યહ ચિત્રણ હુઆ હૈ . યદ્યપિ આત્મા કર્મમેં પ્રવેશ કરકે કુછ કરતા નહીં હૈ, તથાપિ ભાવકે અનુરૂપ હી ચિત્રણ સ્વયં હો જાતા હૈ . અબ દર્શનરૂપ, જ્ઞાનરૂપ, ચારિત્રરૂપ પરિણમન કર તો સંવર-નિર્જરા હોગી . આત્માકા મૂલ સ્વભાવ દર્શન- જ્ઞાન-ચારિત્રરૂપ હૈ, ઉસકા અવલમ્બન કરને પર દ્રવ્યમેં જો (શક્તિ રૂપસે) વિદ્યમાન હૈ વહ (વ્યક્તિ રૂપસે) પ્રગટ હોગા ..૭૬..

અનંત કાલસે જીવકો સ્વસે એકત્વ ઔર પરસે વિભક્ત પનેકી બાત રુચી હી નહીં . જીવ બાહરસે ભૂસી કૂટતા રહતા હૈ પરન્તુ અંદરકા જો કસ — આત્મા — હૈ ઉસે નહીં ખોજતા . રાગ-દ્વેષકી ભૂસી કૂટનેસે ક્યા લાભ હૈ? ઉસમેંસે દાના નહીં નિકલેગા . પરસે એકત્વ- બુદ્ધિ તોડકર ભિન્ન તત્ત્વકો — અબદ્ધસ્પૃષ્ટ, અનન્ય, નિયત, અવિશેષ એવં અસંયુક્ત આત્માકો — જાને, તો કાર્ય હો ..૭૭..