૪૦ ]
બહિનશ્રીકે વચનામૃત
આત્માને તો પરમાર્થસે ત્રિકાલ એક જ્ઞાયકપનેકા હી વેશ ધારણ કિયા હુઆ હૈ . જ્ઞાયક તત્ત્વકો પરમાર્થસે કોઈ પર્યાયવેશ નહીં હૈ, કોઈ પર્યાય- અપેક્ષા નહીં હૈ . આત્મા ‘મુનિ હૈ’ યા ‘કેવલજ્ઞાની હૈ’ યા ‘સિદ્ધ હૈ’ ઐસી એક ભી પર્યાય-અપેક્ષા વાસ્તવમેં જ્ઞાયક પદાર્થકો નહીં હૈ . જ્ઞાયક તો જ્ઞાયક હી હૈ ..૧૦૫..
✽
ચૈતન્યસ્વરૂપ આત્મા તેરા અપના હૈ ઇસલિયે ઉસે પ્રાપ્ત કરના સુગમ હૈ . પરપદાર્થ પરકા હૈ, અપના નહીં હોતા, અપના બનાનેમેં માત્ર આકુલતા હોતી હૈ ..૧૦૬..
✽
શાશ્વત શુદ્ધિધામ ઐસા જો બલવાન આત્મદ્રવ્ય, ઉસકી દ્રષ્ટિ પ્રગટ હુઈ તો શુદ્ધ પર્યાય પ્રગટ હોતી હી હૈ . વિકલ્પકે ભેદસે શુદ્ધ પર્યાય પ્રગટ નહીં હોતી . એકકો ગ્રહણ કિયા ઉસમેં સબ આ જાતા હૈ . દ્રષ્ટિકે સાથ રહા હુઆ સમ્યગ્જ્ઞાન વિવેક કરતા હૈ ..૧૦૭..
✽