૫૦ ]
‘જ્ઞાયક’ — ઉસીકી રુચિ હો તો પુરુષાર્થકા ઝુકાવ હુએ બિના ન રહે ..૧૩૮..
ગહરાઈસે લગન લગાકર પુરુષાર્થ કરે તો વસ્તુ પ્રાપ્ત હુએ બિના ન રહે . અનાદિ કાલસે લગન લગી હી નહીં હૈ . લગન લગે તો જ્ઞાન ઔર આનન્દ અવશ્ય પ્રગટ હો ..૧૩૯..
‘હૈ’, ‘હૈ’, ‘હૈ’ ઐસી ‘અસ્તિ’ ખ્યાલમેં આતી હૈ ન ? ‘જ્ઞાતા’, ‘જ્ઞાતા’, ‘જ્ઞાતા’ હૈ ન ? વહ માત્ર વર્તમાન જિતના ‘સત્’ નહીં હૈ . વહ તત્ત્વ અપનેકો ત્રિકાલ સત્ બતલા રહા હૈ, પરન્તુ તૂ ઉસકી માત્ર ‘વર્તમાન અસ્તિ’ માનતા હૈ ! જો તત્ત્વ વર્તમાનમેં હૈ વહ ત્રૈકાલિક હોતા હી હૈ . વિચાર કરનેસે આગે બઢા જાતા હૈ . અનંત કાલમેં સબ કુછ કિયા, એક ત્રૈકાલિક સત્કી શ્રદ્ધા નહીં કી ..૧૪૦..
અજ્ઞાની જીવકો અનાદિ કાલસે વિભાવકા અભ્યાસ