64 ]
upayog aṁtarameṁ jāy vahān̐ samasta nayapakṣa chūṭ jāte haiṁ; ātmā jaisā hai vaisā anubhavameṁ ātā hai . jis prakār guphāmeṁ jānā ho to vāhan praveśadvār tak ātā hai, phi ra apane akeleko andar jānā paṛatā hai, usī prakār caitanyakī guphāmeṁ jīv svayaṁ akelā andar jātā hai, bhedavād sab chūṭ jāte haiṁ . pahicānaneke liye yah sab ātā hai ki ‘cetan kaisā hai’, ‘yah jñān hai’, ‘yah darśan hai’, ‘yah vibhāv hai’, ‘yah karma hai’, ‘yah nay hai’, parantu jahān̐ andar praveś kare vahān̐ sab chūṭ jāte haiṁ . ek-ek vikalpa choṛane jāy to kuch nahīṁ chūṭatā, andar jāne par sab chūṭ jātā hai ..180..
nirvikalpa daśāmeṁ ‘yah dhyān hai, yah dhyey hai’ aise vikalpa ṭūṭ cukate haiṁ . yadyapi jñānīko savikalpa daśāmeṁ bhī draṣṭi to paramātmatattva par hī hotī hai, tathāpi paṁc parameṣṭhī, dhyātā-dhyān-dhyey ityādi sambandhī vikalpa bhī hote haiṁ; parantu nirvikalpa svānubhūti hone par vikalpajāl ṭūṭ jātā hai, śubhāśubh vikalpa nahīṁ rahate . ugra nirvikalpa daśāmeṁ