ಬಹಿನಶ್ರೀಕೇ ವಚನಾಮೃತ

ಜೈಸೇ ಕಿಸೀಕೋ ಗ್ರೀಷ್ಮಋತುಮೇಂ ಪರ್ವತಕೇ ಶಿಖರ ಪರ ಅಧಿಕ ತಾಪ ಔರ ತೀವ್ರ ತೃಷಾ ಲಗೀ ಹೋ, ಉಸ ಸಮಯ ಪಾನೀಕೀ ಏಕ ಬೂಂದಕೀ ಓರ ಭೀ ಉಸಕಾ ಲಕ್ಷ ಜಾತಾ ಹೈ ಔರ ವಹ ಉಸೇ ಲೇನೇಕೋ ದೌಡತಾ ಹೈ, ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಜಿಸ ಜೀವಕೋ ಸಂಸಾರಕಾ ತಾಪ ಲಗಾ ಹೋ ಔರ ಸತ್ಕೀ ತೀವ್ರ ಪಿಪಾಸಾ ಜಾಗೀ ಹೋ, ವಹ ಸತ್ಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿಕೇ ಲಿಯೇ ಉಗ್ರ ಪ್ರಯತ್ನ ಕರತಾ ಹೈ . ವಹ ಆತ್ಮಾರ್ಥೀ ಜೀವ ‘ಜ್ಞಾನ’ಲಕ್ಷಣ ದ್ವಾರಾ ಜ್ಞಾಯಕ ಆತ್ಮಾಕೀ ಪ್ರತೀತಿ ಕರಕೇ ಅಂತರಸೇ ಉಸಕೇ ಅಸ್ತಿತ್ವಕೋ ಖ್ಯಾಲಮೇಂ ಲೇ, ತೋ ಉಸೇ ಜ್ಞಾಯಕ ತತ್ತ್ವ ಪ್ರಗಟ ಹೋ ..೨೭೮..

ವಿಚಾರ, ಮಂಥನ ಸಬ ವಿಕಲ್ಪರೂಪ ಹೀ ಹೈ . ಉಸಸೇ ಭಿನ್ನ ವಿಕಲ್ಪಾತೀತ ಏಕ ಸ್ಥಾಯೀ ಜ್ಞಾಯಕ ತತ್ತ್ವ ಸೋ ಆತ್ಮಾ ಹೈ . ಉಸಮೇಂ ‘ಯಹ ವಿಕಲ್ಪ ತೋಡ ದೂಂ, ಯಹ ವಿಕಲ್ಪ ತೋಡ ದೂಂ’ ವಹ ಭೀ ವಿಕಲ್ಪ ಹೀ ಹೈ; ಉಸಕೇ ಉಸ ಪಾರ ಭಿನ್ನ ಹೀ ಚೈತನ್ಯಪದಾರ್ಥ ಹೈ . ಉಸಕಾ ಅಸ್ತಿಪನಾ ಖ್ಯಾಲಮೇಂ ಆಯೇ, ‘ಮೈಂ ಭಿನ್ನ ಹೂಂ, ಯಹ ಮೈಂ ಜ್ಞಾಯಕ ಭಿನ್ನ ಹೂಂ’ ಐಸಾ ನಿರಂತರ ಘೋಟನ ರಹೇ, ವಹ ಭೀ ಅಚ್ಛಾ ಹೈ . ಪುರುಷಾರ್ಥಕೀ ಉಗ್ರತಾ ತಥಾ ಉಸ ಪ್ರಕಾರಕಾ ಆರಂಭ ಹೋ ತೋ ಮಾರ್ಗ ನಿಕಲತಾ ಹೀ ಹೈ . ಪಹಲೇ