ಬಹಿನಶ್ರೀಕೇ ವಚನಾಮೃತ

ಅನಂತ ಕಾಲಕಾ ಅನಜಾನಾ ಮಾರ್ಗ ಗುರುವಾಣೀ ಏವಂ ಆಗಮಕೇ ಬಿನಾ ಜ್ಞಾತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ . ಸಚ್ಚಾ ನಿರ್ಣಯ ತೋ ಸ್ವಯಂ ಹೀ ಕರನಾ ಹೈ ಪರನ್ತು ವಹ ಗುರುವಾಣೀ ಏವಂ ಆಗಮಕೇ ಅವಲಮ್ಬನಸೇ ಹೋತಾ ಹೈ . ಸಚ್ಚೇ ನಿರ್ಣಯಕೇ ಬಿನಾ — ಸಚ್ಚೇ ಜ್ಞಾನಕೇ ಬಿನಾ — ಸಚ್ಚಾ ಧ್ಯಾನ ನಹೀಂ ಹೋ ಸಕತಾ . ಇಸಲಿಯೇ ತೂ ಶ್ರುತಕೇ ಅವಲಮ್ಬನಕೋ, ಶ್ರುತಕೇ ಚಿಂತವನಕೋ ಸಾಥ ಹೀ ರಖನಾ .

ಶ್ರವಣಯೋಗ ಹೋ ತೋ ತತ್ಕಾಲಬೋಧಕ ಗುರುವಾಣೀಮೇಂ ಔರ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಯೋಗ ಹೋ ತೋ ನಿತ್ಯಬೋಧಕ ಐಸೇ ಆಗಮಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತನ ರಖನಾ . ಇನಕೇ ಅತಿರಿಕ್ತ ಕಾಲಮೇಂ ಭೀ ಗುರುವಾಣೀ ಏವಂ ಆಗಮ ದ್ವಾರಾ ಬತಲಾಯೇ ಗಯೇ ಭಗವಾನ ಆತ್ಮಾಕೇ ವಿಚಾರ ಔರ ಮಂಥನ ರಖನಾ ..೨೧೦..

ವಸ್ತುಕೇ ಸ್ವರೂಪಕೋ ಸಬ ಪಹಲುಓಂಸೇ ಜ್ಞಾನಮೇಂ ಜಾನಕರ ಅಭೇದಜ್ಞಾನ ಪ್ರಗಟ ಕರ . ಅಂತರಮೇಂ ಸಮಾಯೇ ಸೋ ಸಮಾಯೇ; ಅನನ್ತ-ಅನನ್ತ ಕಾಲ ತಕ ಅನನ್ತ-ಅನನ್ತ ಸಮಾಧಿಸುಖಮೇಂ ಲೀನ ಹುಏ . ‘ರೇ ಜ್ಞಾನಗುಣಸೇ ರಹಿತ ಬಹುಜನ ಪದ ನಹೀಂ ಯಹ ಪಾ ಸಕೇ’ . ಇಸಲಿಯೇ ತೂ ಉಸ ಜ್ಞಾನಪದಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರ . ಉಸ ಅಪೂರ್ವ ಪದಕೀ ಖಬರ ಬಿನಾ ಕಲ್ಪಿತ ಧ್ಯಾನ ಕರೇ,