നഹീം കിയേ — ജിനരാജസ്വാമീ ഔര സമ്യക്ത്വ . ജിനരാജസ്വാമീ മിലേ പരന്തു ഉന്ഹേം പഹിചാനാ നഹീം, ജിസസേ മിലനാ വഹ ന മിലനേകേ ബരാബര ഹൈ . അനാദി കാലസേ ജീവ അംതരമേം ജാതാ നഹീം ഹൈ ഔര നവീനതാ പ്രാപ്ത നഹീം കരതാ; ഏകകേ ഏക വിഷയകാ — ശുഭാശുഭ ഭാവകാ — പിഷ്ടപേഷണ കരതാ ഹീ രഹതാ ഹൈ, ഥകതാ നഹീം ഹൈ . അശുഭമേംസേ ശുഭമേം ഔര ഫി ര ശുഭമേംസേ അശുഭമേം ജാതാ ഹൈ . യദി ശുഭ ഭാവസേ മുക്തി മിലതീ ഹോതീ, തബ തോ കബകീ മില ഗഈ ഹോതീ ! അബ, യദി പൂര്വമേം അനന്ത ബാര കിയേ ഹുഏ ശുഭ ഭാവകാ വിശ്വാസ ഛോഡകര, ജീവ അപൂര്വ നവീന ഭാവ കരേ — ജിനവരസ്വാമീ ദ്വാരാ ഉപദിഷ്ട ശുദ്ധ സമ്യക് പരിണതി കരേ, തോ വഹ അവശ്യ ശാശ്വത സുഖകോ പ്രാപ്ത ഹോ ..൩൬൫..

ജിസനേ ആത്മാകോ പഹിചാനാ ഹൈ, അനുഭവ കിയാ ഹൈ, ഉസകോ ആത്മാ ഹീ സദാ സമീപ വര്തതാ ഹൈ, പ്രത്യേക പര്യായമേം ശുദ്ധാത്മദ്രവ്യ ഹീ മുഖ്യ രഹതാ ഹൈ . വിവിധ ശുഭ ഭാവ ആയേം തബ കഹീം ശുദ്ധാത്മാ വിസ്മൃത നഹീം ഹോ ജാതാ ഔര വേ ഭാവ മുഖ്യതാ നഹീം പാതേ .

മുനിരാജകോ പംചാചാര, വ്രത, നിയമ, ജിനഭക്തി