ବହିନଶ୍ରୀକେ ଵଚନାମୃତ
ହୋଂ, ପରନ୍ତୁ ଜିସେ ଚୈତନ୍ଯ — ଆତ୍ମା ପ୍ରକାଶିତ ହୁଆ ଉସେ ସବ ଚୈତନ୍ଯମଯ ହୀ ଭାସିତ ହୋତା ହୈ ..୧୦..
ମୁମୁକ୍ଷୁଓଂ ତଥା ଜ୍ଞାନିଯୋଂକୋ ଅପଵାଦମାର୍ଗକା ଯା ଉତ୍ସର୍ଗମାର୍ଗକା ଆଗ୍ରହ ନହୀଂ ହୋତା, ପରନ୍ତୁ ଜିସସେ ଅପନେ ପରିଣାମମେଂ ଆଗେ ବଢ଼ା ଜା ସକେ ଉସ ମାର୍ଗକୋ ଗ୍ରହଣ କରତେ ହୈଂ . କିନ୍ତୁ ଯଦି ଏକାନ୍ତ ଉତ୍ସର୍ଗ ଯା ଏକାନ୍ତ ଅପଵାଦକୀ ହଠ କରେ ତୋ ଉସେ ଵସ୍ତୁକେ ଯଥାର୍ଥ ସ୍ଵରୂପକୀ ହୀ ଖବର ନହୀଂ ହୈ ..୧୧..
ଜିସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଦ୍ରଷ୍ଟି ପ୍ରଗଟ ହୁଈ ଉସକୀ ଦ୍ରଷ୍ଟି ଅବ ଚୈତନ୍ଯକେ ତଲ ପର ହୀ ଲଗୀ ହୈ . ଉସମେଂ ପରିଣତି ଏକମେକ ହୋ ଗଈ ହୈ . ଚୈତନ୍ଯ-ତଲମେଂ ହୀ ସହଜ ଦ୍ରଷ୍ଟି ହୈ. ସ୍ଵାନୁଭୂତିକେ କାଲମେଂ ଯା ବାହର ଉପଯୋଗ ହୋ ତବ ଭୀ ତଲ ପରସେ ଦ୍ରଷ୍ଟି ନହୀଂ ହଟତୀ, ଦ୍ରଷ୍ଟି ବାହର ଜାତୀ ହୀ ନହୀଂ . ଜ୍ଞାନୀ ଚୈତନ୍ଯକେ ପାତାଲମେଂ ପହୁଁଚ ଗଯେ ହୈଂ; ଗହରୀ-ଗହରୀ ଗୁଫାମେଂ, ବହୁତ ଗହରାଈ ତକ ପହୁଁଚ ଗଯେ ହୈଂ; ସାଧନାକୀ ସହଜ ଦଶା ସାଧୀ ହୁଈ ହୈ ..୧୨..