୬୪ ]

ଉପଯୋଗ ଅଂତରମେଂ ଜାଯ ଵହାଁ ସମସ୍ତ ନଯପକ୍ଷ ଛୂଟ ଜାତେ ହୈଂ; ଆତ୍ମା ଜୈସା ହୈ ଵୈସା ଅନୁଭଵମେଂ ଆତା ହୈ . ଜିସ ପ୍ରକାର ଗୁଫାମେଂ ଜାନା ହୋ ତୋ ଵାହନ ପ୍ରଵେଶଦ୍ଵାର ତକ ଆତା ହୈ, ଫି ର ଅପନେ ଅକେଲେକୋ ଅନ୍ଦର ଜାନା ପଡ଼ତା ହୈ, ଉସୀ ପ୍ରକାର ଚୈତନ୍ଯକୀ ଗୁଫାମେଂ ଜୀଵ ସ୍ଵଯଂ ଅକେଲା ଅନ୍ଦର ଜାତା ହୈ, ଭେଦଵାଦ ସବ ଛୂଟ ଜାତେ ହୈଂ . ପହିଚାନନେକେ ଲିଯେ ଯହ ସବ ଆତା ହୈ କି ‘ଚେତନ କୈସା ହୈ’, ‘ଯହ ଜ୍ଞାନ ହୈ’, ‘ଯହ ଦର୍ଶନ ହୈ’, ‘ଯହ ଵିଭାଵ ହୈ’, ‘ଯହ କର୍ମ ହୈ’, ‘ଯହ ନଯ ହୈ’, ପରନ୍ତୁ ଜହାଁ ଅନ୍ଦର ପ୍ରଵେଶ କରେ ଵହାଁ ସବ ଛୂଟ ଜାତେ ହୈଂ . ଏକ-ଏକ ଵିକଲ୍ପ ଛୋଡ଼ନେ ଜାଯ ତୋ କୁଛ ନହୀଂ ଛୂଟତା, ଅନ୍ଦର ଜାନେ ପର ସବ ଛୂଟ ଜାତା ହୈ ..୧୮୦..

ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ‘ଯହ ଧ୍ଯାନ ହୈ, ଯହ ଧ୍ଯେଯ ହୈ’ ଐସେ ଵିକଲ୍ପ ଟୂଟ ଚୁକତେ ହୈଂ . ଯଦ୍ଯପି ଜ୍ଞାନୀକୋ ସଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ ଭୀ ଦ୍ରଷ୍ଟି ତୋ ପରମାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵ ପର ହୀ ହୋତୀ ହୈ, ତଥାପି ପଂଚ ପରମେଷ୍ଠୀ, ଧ୍ଯାତା-ଧ୍ଯାନ-ଧ୍ଯେଯ ଇତ୍ଯାଦି ସମ୍ବନ୍ଧୀ ଵିକଲ୍ପ ଭୀ ହୋତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସ୍ଵାନୁଭୂତି ହୋନେ ପର ଵିକଲ୍ପଜାଲ ଟୂଟ ଜାତା ହୈ, ଶୁଭାଶୁଭ ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ ରହତେ . ଉଗ୍ର ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଦଶାମେଂ