ବହିନଶ୍ରୀକେ ଵଚନାମୃତ
ସ୍ଵରୂପ ତୋ ସହଜ ହୀ ହୈ, ସୁଗମ ହୀ ହୈ; ଅନଭ୍ଯାସକେ କାରଣ ଦୁର୍ଗମ ଲଗତା ହୈ . କୋଈ ଦୂସରେକୀ ସଂଗତମେଂ ପଡ଼ ଗଯା ହୋ ତୋ ଉସେ ଵହ ସଂଗ ଛୋଡ଼ନା ଦୁଷ୍କର ମାଲୂମ ହୋତା ହୈ; ଵାସ୍ତଵମେଂ ଦୁଷ୍କର ନହୀଂ ହୈ, ଆଦତକେ କାରଣ ଦୁଷ୍କର ମାନତା ହୈ . ପରସଂଗ ଛୋଡ଼କର ସ୍ଵଯଂ ସ୍ଵତଂତ୍ରରୂପସେ ଅଲଗ ରହନା ଉସମେଂ ଦୁଷ୍କରତା କୈସୀ ? ଵୈସେ ହୀ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ ପ୍ରାପ୍ତ କରନା ଉସମେଂ ଦୁଷ୍କରତା କୈସୀ ? ଵହ ତୋ ସୁଗମ ହୀ ହୋଗା ନ ? ୧୯୬..
ପ୍ରଜ୍ଞାଛୈନୀକୋ ଶୁଭାଶୁଭ ଭାଵ ଔର ଜ୍ଞାନକୀ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଅଂତଃସଂଧିମେଂ ପଟକନା . ଉପଯୋଗକୋ ବରାବର ସୂକ୍ଷ୍ମ କରକେ ଉନ ଦୋନୋଂକୀ ସଂଧିମେଂ ସାଵଧାନ ହୋକର ଉସକା ପ୍ରହାର କରନା . ସାଵଧାନ ହୋକର ଅର୍ଥାତ୍ ବରାବର ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ କରକେ, ବରାବର ଲକ୍ଷଣ ଦ୍ଵାରା ପହିଚାନକର .
ଅଭ୍ରକକେ ପର୍ତ କିତନେ ପତଲେ ହୋତେ ହୈଂ, କିନ୍ତୁ ଉନ୍ହେଂ ବରାବର ସାଵଧାନୀପୂର୍ଵକ ଅଲଗ କିଯା ଜାତା ହୈ, ଉସୀ ପ୍ରକାର ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପଯୋଗ କରକେ ସ୍ଵଭାଵ-ଵିଭାଵକେ ବୀଚ ପ୍ରଜ୍ଞା ଦ୍ଵାରା ଭେଦ କର . ଜିସ କ୍ଷଣ ଵିଭାଵଭାଵ ଵର୍ତତା ହୈ ଉସୀ ସମଯ ଜ୍ଞାତୃତ୍ଵଧାରା ଦ୍ଵାରା ସ୍ଵଭାଵକୋ ଭିନ୍ନ ଜାନ ଲେ . ଭିନ୍ନ ହୀ ହୈ ପରନ୍ତୁ ତୁଝେ ନହୀଂ ଭାସତା .