ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀਕੇ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤ

ਹੈ . ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਪ੍ਰਾਤਃ-ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨ ਦੋ ਬਾਰ ਐਸਾ ਉਤ੍ਤਮ ਸਮ੍ਯਕ੍- ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਸੁਨਨੇਕੋ ਮਿਲਤਾ ਹੈ ਇਸ ਜੈਸਾ ਦੂਸਰਾ ਕੌਨਸਾ ਸਦ੍ਭਾਗ੍ਯ ਹੋਗਾ ? ਸ਼੍ਰੋਤਾਕੋ ਅਪੂਰ੍ਵਤਾ ਲਗੇ ਔਰ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰੇ ਤੋ ਵਹ ਆਤ੍ਮਾਕੇ ਸਮੀਪ ਆ ਜਾਯ ਔਰ ਜਨ੍ਮ-ਮਰਣ ਟਲ ਜਾਯ — ਐਸੀ ਅਦ੍ਭੁਤ ਵਾਣੀ ਹੈ . ਐਸਾ ਜੋ ਸ਼੍ਰਵਣਕਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੁਆ ਹੈ ਵਹ ਮੁਮੁਕ੍ਸ਼ੁ ਜੀਵੋਂਕੋ ਸਫਲ ਕਰ ਲੇਨੇ ਯੋਗ੍ਯ ਹੈ . ਪਂਚਮ ਕਾਲਮੇਂ ਨਿਰਂਤਰ ਅਮ੍ਰੁਤਝਰਤੀ ਗੁਰੁਦੇਵਕੀ ਵਾਣੀ ਭਗਵਾਨਕਾ ਵਿਰਹ ਭੁਲਾਤੀ ਹੈ ! ..੬੮..

ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਤੋ ਏਕ ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਹੀ ਰਖਨਾ . ਆਤ੍ਮਾਕਾ ਰਸ ਆਯੇ ਵਹਾਁ ਵਿਭਾਵਕਾ ਰਸ ਝਰ ਜਾਤਾ ਹੈ ..੬੯..

ਸਬ ਕੁਛ ਆਤ੍ਮਾਮੇਂ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਹੈ . ਤੁਝੇ ਕੁਛ ਭੀ ਜਾਨਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਤੀ ਹੋ ਤੋ ਤੂ ਅਪਨੇ ਆਤ੍ਮਾਕੀ ਸਾਧਨਾ ਕਰ . ਪੂਰ੍ਣਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਨੇ ਪਰ ਲੋਕਾਲੋਕ ਉਸਮੇਂ ਜ੍ਞੇਯਰੂਪਸੇ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਗਾ . ਜਗਤ ਜਗਤਮੇਂ ਰਹੇ ਤਥਾਪਿ ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨਮੇਂ ਸਬ ਜ੍ਞਾਤ ਹੋਤਾ ਹੈ . ਜਾਨਨਹਾਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਪੂਰ੍ਣਤਾਰੂਪ ਪਰਿਣਮਨੇ ਪਰ ਉਸਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀਸੇ ਬਾਹਰ ਕੁਛ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ ਔਰ ਸਾਥ ਹੀ ਸਾਥ