ਬਹਿਨਸ਼੍ਰੀਕੇ ਵਚਨਾਮ੍ਰੁਤ
ਰਾਗੀ ਹੂਁ ਯਾ ਨਹੀਂ — ਉਨ ਸਬ ਵਿਕਲ੍ਪੋਂਕੇ ਉਸ ਪਾਰ ਮੈਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਤਤ੍ਤ੍ਵ ਹੂਁ . ਨਯੋਂਸੇ ਅਤਿਕ੍ਰਾਨ੍ਤ ਚੈਤਨ੍ਯ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈ . ਦ੍ਰਵ੍ਯਕਾ ਅਵਲਮ੍ਬਨ ਕਰ ਤੋ ਚੈਤਨ੍ਯ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਗਾ ..੧੪੯..
ਸ਼ੁਦ੍ਧ ਤਤ੍ਤ੍ਵਕੀ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੌਕਾਮੇਂ ਬੈਠ ਗਯਾ ਵਹ ਤਰ ਗਯਾ ..੧੫੦..
ਏਕਦਮ ਪੁਰੁਸ਼ਾਰ੍ਥ ਕਰਕੇ ਅਪਨੇ ਚੈਤਨ੍ਯਸ੍ਵਭਾਵਕੀ ਗਹਰਾਈਮੇਂ ਉਤਰ ਜਾ . ਕਹੀਂ ਰੁਕਨਾ ਮਤ . ਅਂਤਰਸੇ ਖਟਕਾ ਨ ਜਾਯ ਤਬ ਤਕ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਤੀ . ਬਾਹੁਬਲੀਜੀ ਜੈਸੋਂਕੋ ਭੀ ਏਕ ਵਿਕਲ੍ਪਮੇਂ ਰੁਕੇ ਰਹਨੇਸੇ ਵੀਤਰਾਗ ਦਸ਼ਾ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁਈ ! ਆਁਖਮੇਂ ਕਿਰਕਿਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਾਤੀ, ਵੈਸੇ ਹੀ ਆਤ੍ਮਸ੍ਵਭਾਵਮੇਂ ਏਕ ਅਣੁਮਾਤ੍ਰ ਭੀ ਵਿਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੁਸਾਤਾ . ਜਬ ਤਕ ਸਂਜ੍ਵਲਨਕਸ਼ਾਯਕਾ ਅਬੁਦ੍ਧਿਪੂਰ੍ਵਕਕਾ ਅਤਿਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ ਅਂਸ਼ ਭੀ ਵਿਦ੍ਯਮਾਨ ਹੋ ਤਬ ਤਕ ਪੂਰ੍ਣਜ੍ਞਾਨ — ਕੇਵਲਜ੍ਞਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ..੧੫੧..