பஹிநஶ்ரீகே வசநாம்ருத

நிஶ்சயநயகே விஷயபூத ஜோ அகண்ட ஜ்ஞாயக கஹா ஹை வஹீ யஹ ‘அபரிணாமீ’ நிஜாத்மா .

ப்ரமாண-அபேக்ஷாஸே ஆத்மத்ரவ்ய மாத்ர அபரிணாமீ ஹீ நஹீஂ ஹை, அபரிணாமீ ததா பரிணாமீ ஹை . பரந்து அபரிணாமீ தத்த்வ பர த்ரஷ்டி தேநேஸே பரிணாம கௌண ஹோ ஜாதே ஹைஂ; பரிணாம கஹீஂ சலே நஹீஂ ஜாதே . பரிணாம கஹா஁ சலே ஜாய஁ ? பரிணமந தோ பர்யாயஸ்வபாவகே காரண ஹோதா ஹீ ரஹதா ஹை, ஸித்தமேஂ பீ பரிணதி தோ ஹோதீ ஹை .

பரந்து அபரிணாமீ தத்த்வ பர — ஜ்ஞாயக பர — த்ரஷ்டி ஹீ ஸம்யக் த்ரஷ்டி ஹை . இஸலியே ‘யஹ மேரீ ஜ்ஞாநகீ பர்யாய’ ‘யஹ மேரீ த்ரவ்யகீ பர்யாய’ இஸ ப்ரகார பர்யாயமேஂ கிஸலியே ருகதா ஹை ? நிஷ்க்ரிய தத்த்வ பர — தல பர — த்ரஷ்டி ஸ்தாபித கர ந !

பரிணாம தோ ஹோதே ஹீ ரஹேஂகே . பரந்து, யஹ மேரீ அமுக குணபர்யாய ஹுஈ, யஹ மேரே ஐஸே பரிணாம ஹுஏ — ஐஸா ஜோர கிஸலியே தேதா ஹை ? பர்யாயமேஂ — பலடதே அஂஶமேஂ — த்ரவ்யகா பரிபூர்ண நித்ய ஸாமர்த்ய தோ஡ா ஹீ ஆதா ஹை ? உஸ பரிபூர்ண நித்ய ஸாமர்த்யகா அவலம்பந கர ந !